外部空间设计+空间 从功能到形态（套装2册）日本著名建筑大师芦原义信 原广司经典之作 建筑空间的

《外部空间设计》：

1.外部空间的形成

空间基本上是由一个物体同感觉它的人之间产生的相互关系所形成的。这一相互关系主要是根据视觉确定的，但作为建筑空间考虑时，则与嗅觉、听觉、触觉都有关。即使是同一空间，根据风、雨、日照的情况，有时印象也大为不同。即便在日常生活中，也经常无意识地在创造空间。例如，有时去野餐，在田野上铺上毯子。由于在那里铺了毯子，一下子就产生出从自然当中划分出来的一块一家团圆的场地。收起毯子，即又恢复成原来的田野。又如，男女二人在雨中同行时，由于撑开雨伞，一下子在伞下产生了卿卿我我的两个人的天地。收拢雨伞，只有两个人的空间就消失了。再如，由于户外演讲人周围集合的群众，产生了以演讲人为中心的一个紧凑的空间。演讲结束群众散去，这个紧凑的空间就消失了。

所谓空间，就像这样是非常有趣的，是有研究价值的。老子说得很妙：“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。是故有之以为利，无之以为用”。实际上，捏土造器，其器的本质也不再是土，在它当中产生了 “无”的空间。建筑师创造这个“无”的空间时，土这个材料仍然是必需的，这一点是不能忘记的。

根据常识来说，建筑空间是由地板、墙壁、天花板所限定的。因此，可以认为地板、墙壁、天花板是限定建筑空间的三要素。当然，最近墙壁与天花板形成一体的曲面结构以及地面构成了原来的墙壁与天花板的地下建筑等，也有上述三要素不明显的情况。不过，即使在进入宇宙时代的今天，考虑建筑空间时，从重力上承托人的地面，无论如何也还是必需的。室外空间也和室内空间一样，地面的质地、纹样、高差等全都是十分重要的设计重点，关于这方面的内容，将在后面章节详述。建筑师，就是在地面、墙壁、天花板上使用各种材料去具体地创造建筑空间的。例如，在灿烂阳光照耀的毫不出奇的平坦土地上，用砖砌起一段墙壁，于是，在那里就的的确确地出现了一个适合恋人们凭靠倾谈的向阳空间，在它背后则出现了一个照射不到阳光的冷飕飕的空间。拆去这段墙壁，就又恢复到原来的毫不出奇的土地。

《空间——从功能到形态》：

1我在世界各处的偏僻之地，寻访聚落，目睹了许多令人感动的风景。如果说我在伊纳盆地窥到了一束光，那这些风景可以说是那一束光普照后的一幅图卷。

2 语言，仅仅承担着对空间的把握，其发挥的作用着实有限，但是，它同时也拥有着不可思议的号召力。我们设计了一个建筑，同时，它会给我们下一个建筑的构想带来灵感。

3说到底，设计就是空间与语言的捉迷藏。也正因此，对于自己选定的言语也会有感情。

4许多美丽聚落散落于世界各地，它们彼此之间的差异，造就了“世界的风景”的形态。

5讲空间，抛开建筑一样行得通，但是，若能学会通过建筑，将对空间的阐述融入日常生活中，也不失为一件便利的事情。

《外部空间设计》：

芦原义信(1918—2003年)，日本当代著名建筑师，毕业于东京大学建筑系、哈佛大学研究生院，历任日本法政大学、武藏野美术大学和东京大学教授，曾担任日本建筑学会主席、日本建筑师协会主席。著有《外部空间设计》《街道的美学》等书。

《空间——从功能到形态》：

原广司：

日本当代著名建筑师，东京大学名誉教授。曾为东京大学生产技术研究所教授。曾获日本建筑学会作品奖、西德柏林中央公园国际都市设计竞图优秀作品等多项建筑奖项。

设计代表作品：大和国际会馆、饭田市美术博物馆、游喜庵等。

张伦：

毕业于华侨大学日语专业，毕业后至今从事日语翻译工作。

 《外部空间设计》：

《外部空间的设计》是日本著名建筑师芦原义信的作品。芦原义信1942年毕业于东京大学，曾任东京大学教授，并开设有芦原义信建筑研究所。他曾主持设计了1967年蒙特利尔国际博览会日本馆、驹泽公园奥林匹克体育馆等建筑。1960年起，他即开始研究外部空间问题，为此曾两度到意大利考察。作者在书中通过对比，分析意大利和日本的外部空间，提出了积极空间、消极空间、加法空间、减法空间等一系列饶有兴味的概念；并结合建筑实例，对庭园、广场等外部空间的设计提出了一些独到的见解。

《空间——从功能到形态》：

本书由“均质空间论”“关于‘部分和整体的逻辑’的再构建”“边界论”“空间图式论”“从功能到形态” “‘非而非’与日本的空间传统”6个小论文构成。本书中，作者将“空间”以哲学思维进行阐述，描写了探索“空间”语言的旅程，提出全新的“场”的概念，以建筑学、数学及图形学为基础，以哲学为躯干，研究了21世纪建筑学的发展方向。

原广司去了40 个国家调查聚落，设计了约15 座建筑，也进行了少量的数理研究，曾写下了相当大量的文字，可以说，他撰写的大部分文字，都是为了探求“形态”这一词汇的概念。

“均质空间理论”一章，像是深处谷底的一种抗议，他从在20 世纪70 年代至80 年代反复论述书写过的关于“万物皆为整体”，还有定家的诗歌、“非而非”等文章中，选择了一些相对概括的内容，融汇到本章。

“关于部分与整体的逻辑的再构建”一章以叫作“关于表现方式和学问之间——部分和整体的逻辑”这篇论文为基础，阐述部分和整体的理论缘何如此重要这一问题，并点缀了一些曾在历史上留下光彩的考察片段。

“边界论”一章，以边界自身为主题所做著述。聚落论之所以难，是因为对于边界的解读，它无法统一于一个意义。对聚落考察多年，他深知记述聚落形态之艰辛，基于这样的体验撰写了这篇论述。

“空间图式论”曾收录于《场·空间·时间》，它指出了空间图式的所在之处。本章只是题目发生变更。

“从功能到形态”这篇小论专为本书*撰写，但从内容上来看，算是对之前写过的几篇文章的汇总。这篇文章以在格拉茨建筑展展出的方案、具体设计为轴心，主要对多层构造进行了论述。

“‘非而非’与日本的空间传统”一章中，他将空间特性的意义用一种隐喻的方式进行了描述。