居安思危:犹太人的财富哲学 犹太智慧典藏书系

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  • 商品名称:居安思危:犹太人的财富哲学 犹太智慧典藏书系
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精彩书摘:
  《犹太智慧典藏书系 第一辑:居安思危-犹太人的财富哲学》:
  第二章犹太笑话中的赚钱哲学犹太人贝内特·瑟夫在自传(《我与兰登书屋》中写道:“一点点幽默就能让我们的生活有劲头。”这一直是我的信条。有人曾经问我:“你希望自己的墓志铭上写什么?”我总是说,我希望这样写:“每当他走进房间,人们总是因为他的到来而更快乐。”是啊,几千年来犹太人生活得太苦了,唯有幽默是他们的生活动力,唯有幽默让他们战胜世俗生活的无聊,同时也唯有幽默让他们更有魅力。犹太人笑在脸上,哭在心里;笑对自己,哭对上帝。幽默成为他们鞭挞世界、寻求自我超越的最好武器。不妨先讲一个笑话:有一个人想深入了解犹太人的思想和精神,但读完《圣经》等典籍后,仍觉对犹太入知之甚少。后来,他听说《塔木德》才是犹太入最重要的典籍,于是便向一位拉比请教。
  拉比对他说:“虽然你有良好的愿望,但恐怕你现在的知识还不足以真正理解《塔木德》。”这个人很执着,坚持让拉比给他讲讲《塔木德》。拉比很无奈,于是先向他问了一个问题:“有两个男孩一起打扫烟囱。打扫完后,两入从烟囱中出来,一个男孩满脸乌黑,另一个脸上却没有一点烟尘。你认为哪一个男孩会去洗脸呢?”这个人回答说:“当然是那个弄脏了脸的男孩去洗脸。"拉比笑着对他说:“你错了,两个孩子打扫完烟囱时,一个脸脏一个脸净,脸脏的男孩看到对方脸净,就觉得自己的脸也是干净的;而脸净的男孩看到脸脏的男孩,会认为自己的脸也是脏的。因此,只有脸净的男孩可能去洗脸。”听到这儿,那人恍然大悟,要求拉比再问他一个问题。结果拉比把刚才的问题重复了一遍,那入立刻就回答:“当然是脸干净的男孩去洗脸了。”不料拉比又笑了:“你又错了,恐怕你是没资格读懂《塔木德》了。"那人大惑不解,问道:“我的答案就是您刚才告诉我的,那到底什么是正确答案呢?”拉比耸耸肩解释道:“既然是两个男孩一起打扫烟囱,怎么可能一个脸干净一个脸脏呢?”也许有人会说,拉比所言完全是一种诡辩论,因为问题的前提就是“一个脸干净一个脸脏”,而最后他却说“怎么可能一个脸干净一个脸脏呢?”这岂不是自相矛盾?如果您这样思考这个问题的话,只能说“你又错了”。《塔木德》绝不告诉人僵化的教条,而是告诉人一种思维的方式,即“活的智慧”,犹太人将那些读了很多书却没有智慧的人比作“背着书本的驴子”,毫无用处。只有鲜活的智慧,才能不断发展和创新,才能成为真正聪明的人。犹太人有一个《瞎子打灯笼》的故事,同样耐人寻味:有个瞎子打着灯笼在漆黑一团的路上行走。对面来人见他是一个瞎子,便问道:“您是一个瞎子,干吗还要打灯笼呢?”瞎子不慌不忙地回答:“因为我打了灯笼,别人才能看到我。”犹太人实在是太聪明了,一个漆黑的夜晚,一个瞎子打着灯笼,既照亮了别人,同时又避免了其他相遇者撞到自己。这种切换思路或逆向思维的方式,是犹太人在几千年流散中提炼出来的真智慧。只有真正智慧的人才能生存和发展,免遭时代的淘汰。否则,犹太人早被消灭光了。下面让我们用另一个笑话切入主题:纳粹上台后,对犹太人的迫害日益升级。一队盖世太保突然来到柏林郊区的一个农庄,抓走了这个犹太家庭的男主人,家里只剩下非犹太血统的妻子。她经过努力,设法同被关在集中营里的丈夫建立了秘密联系。
  ……
作者简介:

  贺雄飞:塔木德(犹太智慧)国学教育创新体系创始人,“智慧启学”和“问题导学”教学模式和HET教育模式创始人,当代著名出版家(曾主编“草原部落黑马文丛”系列图书),以色列教育-犹太智慧研究应用专家,中国犹太经济与文化研究中心首席研究员,中国教育学会家庭教育专业委员会理事,北京内蒙古文化企业商会副会长,以色列创新智慧学院院长,CECU-50人独立经济学家之一,清华、南开、厦门大学客座教授。

内容简介:

  按照美国《福布斯》杂志的统计,在美国400大富豪排行榜中,最富有的40大富豪有45%是犹太人,美国1/3的百万富翁是犹太人,美国许多著名的慈善家也是犹太人。


  本书用幽默通俗的笔法,系统而全面地介绍了犹太人的财富哲学,以及犹太人为什么会做生意和千锤百炼的犹太生意经,深刻解剖了“世界一商人”犹太商人成功的黄金法则和成功奥秘。


目录:

上篇 犹太人的财富与哲学

第一章 犹太人与金钱 

第二章 犹太笑话中的赚钱哲学 

第三章 犹太人为什么会做生意 

第四章 千锤百炼的犹太生意经 

第五章 “世界第一商人”成功的黄金法则 

第六章 犹太商人对自己的六大忠告 


下篇 犹太式经营管理思想的精髓

第一章 旁观者:管理大师德鲁克 

第二章 零售巨头:内曼马•库斯的传奇

第三章 马狮百货成功秘诀 

第四章 将心注入:舒尔茨和星巴克咖啡 

第五章 创造世界广告神话的萨奇兄弟 

第六章 伯恩巴克:广告“创意革命”的旗手 

后 记 

参考文献 


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