财富教养：富人为何努力追求教养

　　第一章助你从白手起家到亿万富翁的社会学
　　谁才有可能成为富人——新教伦理与资本主义精神
　　想要拥有财富，切忌单打独斗。经济活动是人类社会人与人之间来往交流的重要行为。因此，为了让每一步都走得有意义，就有必要先搞清楚社会是如何构成的。每一个向往成功的人一定都看过一些成功学书籍，但是如果想要活学活用其中的知识，就要先做功课去了解整个社会的结构。也就是说，当你具备了社会学教养后，就意味着有了积累大量财富的基础。暂且不论那些大富翁是否拥有学术性的知识储备，这些人无一例外都对社会多多少少有着一些基本的看法和认识。如果他们做不到这一点，那么一旦事情变得复杂时就很难妥善应对。
　　说到关于财富的社会学教养，我们最先想到的就是马克思·韦伯（MaxWeber,1864—1920）的理论。
　　资本主义的根本矛盾中蕴藏着商机
　　韦伯最有名的著作当属《新教伦理与资本主义精神》，该书经常出现在大学课程的讲义中，我相信应该有不少人曾埋头苦读过。书名11个字，比较长，所以通常我们称它《新教伦理》。
　　马克思·韦伯生活在普鲁士时代，是一名活跃在德意志联邦的著名社会学者，一生中发表过许多关于资本主义社会形成的著名的研究成果。总而言之，他的研究成果可以概括为回答一个问题：“需要整合哪些条件才能促成资本主义的发展？”
　　通常我们会将资本主义和拜金主义混为一谈。资本主义社会给人们的印象是每个人都在为了赚钱而竞相奔走，最终创建出发达的资本主义。然而韦伯却认为实际情况恰恰相反。韦伯曾提到，在对于金钱欲望和其他各种世俗欲望都持有宽容态度的地区（比如天主教区），那里的资本主义并不发达，反倒是受到新教影响较大、崇尚禁欲的地区（比如荷兰和美国）的资本主义更容易发达起来。换句话说，为了能够让资本主义发挥更大的作用，“资本主义精神”这种精神层面的东西是很重要的。而正是在普遍崇尚禁欲的社会环境下，这种精神才更容易被激发出来。
　　韦伯还认为，宗教改革先驱马丁·路德（MartinLuther,1483—1546）提出的“天职观”这一概念，以及在宗教改革中发挥了巨大影响的加尔文（JohnCalvin,1509—1564）的“救赎预定论”，都对资本主义的发展起到了巨大的推动作用。严格而保守的新教徒认为，“天职”是上帝赋予自己的使命，工作时要恪守一心不乱，最终就会迎来事业财富双丰收。但是，崇尚禁欲主义的新教徒却并不会在生活中挥金如土，而是更加认真努力工作，凭着开源节流的生活自然而然变成了有钱人。虽然加尔文是宗教改革的核心人物，但是他强制要求普通市民也要过禁欲的生活，并且抓捕反对派，对其动用火刑。韦伯的观点是，极端禁欲主义反而推动了资本主义的繁荣，对此他也做过详细解释（尽管现在有人对这种解释持反对意见）。
　　美国精英皆禁欲努力派
　　上文提及禁欲气氛浓重的国家时，列举了荷兰和美国。其实可能很多人并不认同我这一观点。在我们日本人的印象中，美国是一个堕落放纵的国家，而且美国人看起来就很开朗活泼。由于如今的美国是个移民国家，所以呈现出一副“人种大杂烩”的样子，这种印象是生存在这片土地上的各式各样的人共同营造而成的。所以一些日本人不认为美国有着禁欲的社会环境，也是理所当然。但不可否认的是，美国是世界上为数不多推行过禁酒令的国家，而且即使在今天，美国对于酒水管制的严格程度也与毒品不相上下。在精英阶层，这种严格禁欲的倾向十分显著。而且，在美国，精英的数量之多已经远超日本人的想象了。如果你有过和美国人共事的经验，那么一定会有深刻的感受。通常他们清晨6点或7点就已经有了日程安排，这对日本人来说是不可思议的吧。
　　而且，如果你乘坐美国国内航线的头等舱，会发现从候机厅到客舱内，有不少商务人士在飞机起飞前被客舱提醒要关掉手机，原因在于他们还在没完没了地向部下发出指令。但是在日本，我们通常看到的是喝着一杯啤酒优哉游哉准备去出差的商务人士，而这种情况在美国基本看不到。这一点也能体现出美国人的禁欲主义精神。
　　只有肩负使命感的人才能成功收获财富
　　从上述所举的美国精英的例子就能看出，韦伯的主张不仅适用于整个社会，甚至在一定程度上也适用于个人。换句话说，只要对财富有丝毫的渴望就有可能变得有钱。但是如果想拥有巨额财富，那么请先成为肩负使命感的人，只有如此梦想才更容易实现。
　　实际上，在日本富人中也不乏对人对己要求严格之人。这些人的明显特征是对金钱有追求欲，对事业有使命感。以“黑猫宅急便”闻名全国的大和运输公司前会长小仓昌男，就是一位抱有强烈信念，不断开拓事业，最终获得巨大财富的代表性企业家。小仓会长从父亲手上接管大和运输公司时，公司规模还很小。在那个时代，日本国内的运输行业的主流是面向企业客户提供大批量的货物配送服务，没有人看到面向个人用户的配送服务中潜藏着巨大商机。但是小仓会长发现了，提出要开拓面向个人用户的配送业务，却遭到了来自公司内部的一致反对，认为这并不是一个明智之举。然而小仓会长力排众议，这一举措的力量之源并非只是简单对金钱的渴望，更重要的是他心中那份服务于大众的使命感。作为实业家的小仓会长当然知道，如果这项新的配送业务开展顺利的话公司自然会盈利，但他也看到了个人用户处在配送服务的盲区，这会给民众生活上带来许多不方便。因此,这项业务的展开也是一桩造福大众的好事。此后，由于此业务的开展在一定程度上对日本邮局的业务造成了一些冲击，曾陷入与日本政府激烈交涉的局面，但小仓会长始终没有作出让步。从这件事上可以看出，小仓会长的确深感自己肩负着重大的使命感。此外，软银集团的创始人(Softbank)孙正义，优衣库（UNIQLO）的CEO柳井正，日本电产公司（Nidec）CEO永守重信等大企业家都肩负强烈的使命感。这些人都承受着来自社会各界褒贬不一的评论，但仍不为所动，可谓是拥有坚不可摧信念的人物。
　　……

加谷珪一，评论家。出生于日本仙台市。东北大学工学部原子核工学毕业后，进入日经BP社成为记者。后又进入野村证券集团投资部担任企业评估与投资业务顾问。曾受邀为日本中央省厅金融机构做独立顾问。现为金融、经济、商业、IT等题材的独立撰稿人。是拥有亿万资产的成功个人投资家。著有《有钱人的教科书》《亿万富翁的情报整理术》《运用“历史”来赚钱》等。

本书视角新颖独特，从多个维度来阐述“教养”的作用，具体是从社会学、经济学、数学、信息工程学、哲学和历史学领域展开论述。在这其中既有与财富获取紧密相关的经济学和数学知识，这直接决定着财富的多寡；选择从社会学切入，其依据主要是对整个社会形态和结构进行了解；从信息工程学着手，主要是考量到分工的智慧；从哲学领域着手主要探寻人的本质和分析重要的社会思潮来洞察人与财富之间微妙的关系；从历史学入手主要是以一种动态的观点来看待社会的变迁并汲取经验，更好地指导实践。总体而言，本书作为社会休闲读物，能够从人的内在角度来阐述个人财富与教养之间的关系，并且从多个领域来展开论证，具有一定的启发意义。

总序
序言
第一章助你从白手起家到亿万富翁的社会学/1
谁才有可能成为富人——新教伦理与资本主义精神/1
资本主义的根本矛盾中蕴藏着商机/2
美国精英皆禁欲努力派/3
只有肩负使命感的人才能成功收获财富/4
资本家为何精挑细选朋友——情感共同体与利益社会/5
能帮你赚钱的社群与不能帮你赚钱的社群/6
身处崇尚合理主义的集体中未必能感到幸福/7
中世纪社会与近代社会有着天壤之别/9
能够成为富翁的人懂得没有选择的余地这件事/10
不懂管束的机制就无法成功——论管束的正当性/12
管束的内部结构/12
越是不容易被“管束”的人越容易成功吗/14
实业家正在使用克里斯马型管束方式/15
如果想赚钱的话就彻底地去理解大众社会吧——奥尔特加
《大众的反叛》/16
赚钱就是与“大众”的战争/16
拥有学历并不意味着拥有教养/17
互联网的普及加速了大众化的进程/18
聪明人的预测和误判——社会的发展阶段理论与革新/20
利用“发展阶段论”预测未来/21
投资家喜欢“创造性破坏理论”/22
人类并没有那么聪明/23
第二章帮你避开在社会上碰壁的经济学/26
为何“经济学”不可信——凯恩斯经济学·古典主义经济学·马
克思经济学/26
经济学是不是一门纯粹的学问/27
兼投机商与亿万富翁身份于一身的凯恩斯/28
偏离中心的经济效果试算，不尽合适的经济情况预测——模型
化的手法/30
恒等式不是方程式/30
低价出售却没有收获，这背后的经济学源由——GDP的基础
理论/35
比起GDP，投资家更关心街头的热闹程度/35
思考要尽可能简单有序/38
比起工薪阶层，资本家占据压倒性的优势——三面等价原则
/40
换个角度看同一个模型/40
如果了解经济学就能知道一亿资产何等重要/41
经济学帮助我终结了工薪族生涯/43
资金过剩时该采取何种行动——费雪方程式与货币数量论/45
在同一个算式中如果改变了前提条件会引发何种结果呢/45
商品价格是怎么来的呢/47
究竟是货币的时代，还是商品的时代/48
第三章提高你对金钱敏感度的数学/51
拥有数学头脑，看透世间万物的“相关性”——相关关系与因果
关系/51
相关关系与因果关系是两码事/52
恐怖活动不会阻碍经济发展/53
锻炼推断能力，切忌囫囵吞枣——论数位相合/55
谷歌无人驾驶汽车的事故率高吗/56
不要过于相信现成的数字/57
如果运用了金融工程学知识就能预测股价吗——随机漫步理论
/60
粗略分类投资理论/61
股票投资就是放长线钓大鱼/63
如何运用数学知识辅助理解凭直觉无法理解的事情——爱因斯
坦的相对论/64
连爱因斯坦都无法完全理解它吗/65
相对论是演绎与归纳的完美教材/66
擅长运用演绎法的人容易发财——演绎法与归纳法/68
连小朋友都凭本能使用的归纳法/69
演绎法是可以生钱的思考方法/69
请证明“乌鸦是黑色的”/70
先行者总是常胜吗/72
第四章促进经济头脑的信息工程/75
众口之言即为真理——集中智慧理论/75
能够比新闻报道更早得知事实的原因/76
真相可能是人为捏造的/78
在扁平化的商业世界中致胜的秘诀——横向分工理论/79
各司其职才能进展顺利/80
特斯拉领先于日本汽车工业的原因/81
横向分工中组织的工作方法也会发生改变/82
如何以压倒性的速度处理工作——参考的局部性/83
同一信息极有可能被再度利用/84
只有提高吞吐量才有意义/86
人工智能的普及让谁家欢喜谁家愁——机械学习理论/87
当下阶段，人工智能的重心在于学习/88
创造性工作和高薪工作更危险/89
淘汰的不是工作，是能力不足的人/90
硅谷创业者为何陷入东方思维——铃木大拙的佛教理论/91
IT是对人脑的扩充/92
军需企业与反体制活动其实是高度和谐的/93
第五章洞察人类与财富构造的哲学/95
跻身富裕阶层的关键是努力、性格还是环境——唯物论与
观念论/95
柏拉图的理念论/96
成功的秘诀是理想还是环境/97
成功人士重视心灵的原因/98
能在全世界赚钱的“构造”和在日本赚不到钱的“构造”——结构
主义和范式论/99
用结构的观点看事物/101
受到商界热捧的结构主义哲学/102
悟性高的人和悟性低的人，谁更能赚钱——存在主义/103
高悟性的萨特/104
为何推荐商品会滞销/105
富人为何爱炫耀名牌——符号学/107
“人看外表”是哲学世界的常识/107
配合对方能够提升成交率/109
一代以内完成财富累积的人喜好新事物——实用主义/110
了解真理有助于更快获利/111
人生就是实验/112
第六章掌握财富大局并展望未来的历史学/115
只要了解罗马历史，就能明白一切——星球大战与罗马帝国
/115
星球大战与罗马帝国/115
凯撒是英雄还是独裁者/116
讽刺的是国家在独裁之下长治久安/117
无论何种情况下独裁都是不行的/119
依仗权贵者的末路——奥斯曼帝国的加尼沙里军团/120
全世界皇帝都有直属军的原因/120
纲吉改革的灵魂人物/122
首领直属部下的末路/123
解决歧视问题的关键在于金钱——美国的人种问题和隐秘的宗
教史/124
爱尔兰裔和意大利裔的悲哀/124
市场机制瓦解了奴隶制/126
用金钱史观看日本的战争和经济——日英同盟与日美同盟
/128
日本的近代化与国际标准密不可分/128
太平洋战争打响的真正原因是经济/130
为何古代中国能够出手阔绰——册封体制/132
古代中国的外交基础是册封体制/132
后记/134