深度感知（现代科学与哲学智慧的精彩结合）

无论是在追求科学知识的路上，还是在追求神秘圣灵的途中，光始终在前面召唤我们，而我们生命中不断涌现的意义也在对其做出回应。

——亚瑟·斯坦利·爱丁顿

黎明时分，在菲律宾海帕劳群岛上的一个大湖中，一场舞会正在上演。数百万只金色的水母，每只都有茶杯大小，竞相朝东方，也就是太阳升起的方向游去。它们一接触到曙光就都停了下来。然后，太阳慢慢地从东转到西，这些水母就跟着它的弧线游动。黄昏来临之际，这个独特的水母群就在湖的西岸栖息下来。

次日凌晨，舞会再次开始。无数物种的生命历程都受阳光的指引，水母只是其中之一。

根据海洋生物学家的说法，座头鲸利用阳光、星辰和地球引力指引它们每年一万英里的迁徙。尽管受到洋流的影响，但这种鲸仍然能够沿着直线向前游动——去北方觅食，去南方交配——而每年的经度差不足一度。

在南极地区，每年秋季，帝企鹅都会排成一列长长的纵队，朝内陆方向背叛性地蹒跚行军75英里抵达它们的繁殖地。雌性帝企鹅每产下一枚蛋，都会小心翼翼地把它运送到雄性帝企鹅的脚下，后者会把它放在自己的大肚皮和脚面中间进行孵化。然后，雌性帝企鹅会返回到海洋中去觅食。在接下来的两个月，饥肠辘辘的雄性帝企鹅们一面孵蛋，一面相互抱团取暖，而这段时间的气温会降到华氏100度以下，风速也会达到每小时100英里。那些位于群体中间、体温升高的雄性帝企鹅会迈着复杂精细的舞步朝外面挤，而那些身居外围的雄性帝企鹅则会慢慢地挤到群中间去取暖。雌性帝企鹅回来以后，小企鹅也孵化出来了，它们就再次成群结队地长途跋涉75英里返回海边，就像一个有机体——每只帝企鹅都是这个复杂而精细的有机体的一个细胞。

除了水母、鲸和企鹅，还有很多别的生物——上至燕雀，下至蝴蝶——也会进行这种不同寻常的大规模迁徙，而指引它们的，是与它们体内的某种东西紧密相连的外部世界中的某种东西。了解了这些非凡之举，我们就会时常惊叹于这些动物从A点迁徙到B点的惊人能力。没有地图、没有旅行手册、没有全球卫星定位系统，行进途中却从不改变路线、从不迷路、从不犹豫，在该走哪条路线这件事上彼此间也从不争吵，它们是如何顺利地抵达目的地的呢？

我们当中大多数的人都是从《探索频道》或者《企鹅旅行记》这类纪录片中听到的这些故事。但是，当我们在现实生活中遇到这种现象时，就会被惊得目瞪口呆，转而想到我们错过了很多发生在我们身边的行为。

前些年，我去了夏威夷群岛上的毛伊岛，在那里租了一栋房子居住。搬家那天，我看见一只灰毛黄眼的俄国小蓝猫正蹲在门口注视着我。我后来才知道，这是一只野猫，我的邻居寇阿给它起了一个“胡椒”的外号，它每天差不多这个时候都要来这里逛逛。我在附近的一家超市买了几罐猫粮，打开一罐放在门口，它一见便猛扑过来大口大口地吃开了。于是，我每天都会在门口放些食物和水，“胡椒”每天都会过来吃。这种状态持续了5个月，我们之间的友谊开始建立。

一天，我看见寇阿抱着一个纸箱子，里头装着“胡椒”。

“你要把它带到哪里去？”我问。

“我有个住在岛的另一边的朋友想要它。”

寇阿说的这个朋友住在35英里外，虽然我喜欢“胡椒”，但我知道这是最好的安排，因为再过几天我就要离开这里赶赴欧洲了。

3个月后，一位朋友来机场接我，我们驱车回到租住的房子，到门口一看，发现“胡椒”正在等我。

我很吃惊，便去了寇阿家。我问他：“你什么时候把它带回来的？”

“没有啊！”

我们便一同回到我家。寇阿一见“胡椒”，马上惊呼道，“哦，我的天啊！”然后立即打电话问他的朋友，“你为什么把这只猫送回来？”

朋友回答：“没有啊。当初你一把它放下，它就一溜烟逃跑了。此后我就再也没有见过它。”

我惊叹于回到家的那一刻它也找到了回家的路，于是重新给它起了一个名字——“拉妮”，在夏威夷语中，这个名字是天堂的意思。不久以后，我搬到了新的地方，把“拉妮”也带了过去。

对我们来说，这样的一个旅程听上去简直不可能实现，如果我们发现自己经常在陌生的城市，甚至商场停车场迷路，那就更不可能实现了。其实，我们人类也配备了和水母、鲸及其他惊人物种同样的导航技术。比如说，鸟类的眼睛里好像天生就有一个罗盘，因为它们的视网膜中含有高浓缩的感光蛋白质隐生铬，这便让它们具备了检测地球磁场的能力。但隐生铬不是鸟类特有的，它是一种史前蛋白质，存在于微生物和动植物体内，以帮助它们控制每日的生理变化、检测越来越多的生物体所产生的磁场。有些研究人员认为，其实鸟类是能够看到这些叠加到它们正常视觉范围之上的。

传统观点认为，人类只有五种感觉，而动物，比如鸟类、鲸和乌龟，还有第六种感觉，这种感觉能让它们在长途迁徙中为自己指引方向。不过，马萨诸塞医学院的一个科学家小组最近发现，人类的眼睛里面同样含有高浓缩的隐生铬。他们做了一个实验，先将果蝇的第六感切除，然后把人类的隐生铬植入其体内，结果发现，果蝇又恢复了感应磁场的能力。这个实验说明，人类的隐生铬完全能够充当感应磁场的器官，我们也可能配有第六感，以使我们能够与地球复杂的导航系统和谐统一。

我们和这些动物的一个显著区别是：它们不能用思考“删除”体内的导航系统。它们不懂得质疑太阳的弧线；它们不懂得是否应该追随太阳的弧线；它们不相信光，却也不怀疑它，它们只是一路跟着它抵达目的地。但这就引出了一个问题：光是什么？

万物的潜能

人类从第一次看到日出起就没有停止过对光的本质的思考，认为这种神秘、无处不在的现象与神、生命和存在的意义这些最深奥的问题密切相关。

健康和快乐通常被视为光的流溢——或者“光辉”——一种无法描述的辐射现象。“容光焕发”主要由我们“体内的太阳”释放出的能量造就。随着我们自身意识的不断扩展，我们的光芒似乎也变得更加强烈了。光芒最盛之时，肉眼就能看到，我们常常把伟大的演员比作“明星”，把圣徒描画成光轮环绕的“灵魂导师”，就是这个缘故。

我们有很多的文字也描述了光在我们日常生活中的无数表现形式。我们说孕妇“容光焕发”；灵感出现时，我们会说“灵光乍现”；某个人很聪明，我们会说他“出色”；某些人改变了看法或想法，我们会说他们“恍然大悟”；我们在谈论某个新观点时可能会说这个观点具有“爆炸性”；我们想让某个人安静下来时，可能会劝导他“放松点” 。

科学家们也在光的本质这个问题上大费脑筋。1640年，意大利天文学家伽利略在给哲学家图尼奥·利切蒂的一封信中这样写道：“我总觉得自己无法理解光的本质，我是如此的无知，如果能弄懂这个对我来说根本不可能弄懂的问题，我愿只以面包和水为食，在监狱中度过余生。” 1917年前后，物理学家阿尔伯特·爱因斯坦在给一位朋友的信中这样写道：“我愿倾尽余生去思考光的本质！” 然而，到了1950年，他坦然承认，耗费了50年“有意识的思考”，试图弄明白光的本质，到头来却一无所获。

然而，爱因斯坦在追寻光的奥秘的过程中提出了相对论，证明时间在到达光速时会不复存在。另外，零重量的光子不耗费任何能量就能穿过宇宙。

然而，现代的量子物理学家把光视为存在的基础。当我们想到量子理论被认为是历史上最成功的科学理论，50%的现代技术都是建立在这个理论基础之上时，这个观点就显得意义非凡了。

理论物理学家戴维·伯姆 认为：“光是能量，也是信息、内容、形式和结构。光是万物的潜能。”

我们似乎生活在一个由光创造并滋养的世界中。德国作家、政治家歌德认为：“万物都在光的影响下孕育、成长。”做一个实验就能很清晰地感受到这一点。我们把植物、动物或者人放在某个黑暗的环境中，发现他们的活力和健康在慢慢减退，直到最后把生命耗尽。没有光，就没有活下去的意愿，生命的火花也随之熄灭了。有了这样的认知，科学、医疗保健学和神学之间的人为区别就消失了，每一门学说都可以追溯到光，用光来解释。神秘主义者、科学家和信仰疗法术士，尽管措辞各有不同，却一致认为，光掌控着人类意识、治愈疾病和改变的秘密。然而，我们仍不明白光是什么。

光由光子组成，科学家认为，亚原子也由光子组成，而亚原子又是构成所谓物质或者现实的基础材料。光子无形、无影、无属性、无重量、无电荷，因此无法直接被感知、测量。

这就是为何我们不能通过肉眼看到光。然而，我们看到、听到、嗅到和感觉到的任何事物都由光子组成。博学多闻的美国作家沃尔特·拉塞尔1 曾说：“视觉是光波射入我们眼睛里时所引发的感觉，听觉是光波射入我们耳朵里时所引发的感觉，味觉和嗅觉则是光波触碰到我们的嘴巴和鼻孔时所引发的感觉。”

戴维·伯姆则看得更深，他说：“所有的物质都是冰冻的光。”伯姆所说的量子现实基于一个简单的原则：光和生命同属一种能量，只是存在的状态不同，一种是有形状态（物质），一种是无形状态（光）。光能通过有形或者冰冻的状态，组合成茫茫宇宙中的万事万物——我们能够看到、触碰和测量到的任何事物。伯姆说的是光转变为物质（生命）这种行为，爱因斯坦的著名能量方程式E=mc2则生动地描述了这一行为。但同等重要的是，光或者物质又是如何再次转变为光的呢？

如果你能够想到植物在其整个生命周期中是如何被光指引和改变的，就会更加容易描绘出有形与无形之间的相互作用。

首先，植物能够“看到”光射向何方，会很自然地调整它的姿势，以与光形成一种和谐统一的关系。这种感觉光的能力对植物的生长是至关重要的，因为它能够确保叶子处在最佳姿态，用最省力的方式尽可能多地吸收太阳光，还能把根系导向湿度适宜的土壤。

对植物来说，在合适的时间出现在合适的地点这一行为，让光合作用的过程变得更为容易了，阳光把二氧化碳和水结合在一起制成糖，而糖是有机体必需的动力来源。人和动物把植物吃到肚子里，糖就会分解为二氧化碳和水。二氧化碳通过肺被排出体外，水通过汗液和尿液被排出体外，这样一来，有机体中就只剩下光了。

实质上，我们靠阳光而活。植物从太阳那里吸收无形的光能并储存在叶子里。我们吃这些植物时，其实就是在摄取冰冻的光，在利用它，而最后留在我们体内的就是它的无形精华——光。

牛顿在其出版于1717年的著作《光学》第二版中这样写道：“肉体和光不能相互转化吗？难道肉体没有从进入其组织的光的微粒那里获取大部分的能量吗？对大自然来说，肉体转化为光，光转化为肉体，是一种非常舒服的过程，它好像很喜欢这种演变。”

我们像植物那样对光做出反应，我们不断转变姿态，以与它以及隐藏在它下面的意识形成一种和谐统一的关系，同时与最能支撑我们身体、精神和灵魂发展的光互相作用。我们都是光造就的。

你读的那束光

此时此刻，光正在将你的目光指引到这些文字上，阐述意义，在你和这本书中间创建一种联系。这种联系就叫作存在。没有光，你就不能看到这些文字，它们就不会显现在你的眼前。其实，是光将这些文字带到你的眼前，从而在认知和意义之间创造出一种不可分割的感觉。把这些文字带到你的眼前让你读的那束光，也把你的进化所需的那些人、环境和机会“暴露”给了你。

它牵着你的手，选一个合适的时间，把你领到你应该在的位置。光的指引没有副作用。然而，我们必须记得如何去辨认它。

辨别光跟辨别我们看到的任何事物是一个道理。阳光、灯光或者火光反射事物，与我们的眼睛相互作用，释放这些事物的能量和信息，然后很神奇地把它们转化成一个被光包裹着的形象。

但，那并不是光，那只是我们所经历的一种精神上的阐释。很多人认为眼睛是装在脸上的两台摄像机，其实它们是大脑精密而复杂的扩展部分，每个部分均用来吸收和反射光。每只眼睛包含126000000个光感受器。约有95%的光感受器（视杆细胞）广泛分布在视网膜上，另外的5%（视锥细胞）被压缩在了一个叫作“斑点”的微小区域上。视杆细胞极其敏感，在弱光条件下发挥作用，并做出相应动作。视锥细胞的敏感性要差一些，主要用来感知颜色和高清事物。

基于视杆细胞的设计，它们好像能够比我们的意识更快地感觉到事物的形状。其实，洛克菲勒大学和奥地利病理分子研究所的研究人员最近宣称，人眼能够察觉到单一光子。鉴于光子是最小的不可分割的能量单位，这个发现便很清晰地证实了我们的眼睛能够在量子水平上工作，我们的视觉历经进化的磨炼，能够在最大程度上发挥作用。

然而，从理论上讲，光子是看不到的。它并不创造大脑能够看到的影像，但这种微量的光仍能“唤起”眼睛的注意，从而赋予18世纪的散文家乔纳森·斯威夫特“真正的视觉是看无形事物的能力”这句话新的意义。为了回应这种极其细微的邀请，眼睛能够本能地朝呼唤它的事物移动，而在它这么做的时候，我们的意识还没有做出反应。洛克菲勒大学光学研究所所长阿里帕夏·瓦兹里曾说：“最令人震惊的是，这并不像一个看事物的行为，更像是一种感觉。”

视锥细胞在需要的情况下会对事物进行仔细检视，不过它们在这么做的时候需要足够强的光。因此，当你的验光配镜师问你第一副眼镜好还是第二副眼镜好的时候，视锥细胞就能帮你做出辨认。现在你可能已经明白，视觉就是我们与更大的整体不断融合统一的过程，只有在必要的情况下才会专注于所见事物的细节。其实，我们的生命体验主要就是我们的眼睛和光相互作用的结果。

视觉过程——我们对看到的事物做出反应的过程——在光射进眼里之后的千亿分之一秒内就开始了，它在光中把信息进行编码，以便被大脑及与大脑关联的所有组织以光速进行传播、阐释。我们可能会这么想，“看那辆车”，其实是光从那辆车上蹦出来，吸引住我们的目光，进入我们的大脑，将信号传入各类神经末梢，又过了好久才让我们想到“看那辆车”的。这便是“它吸引了我的目光”这种说法背后的深意。其实，我们很少会问这个“它”指的是什么。我觉得这个“它”就是《圣经》中意指上帝的光，也是量子物理学家所说的指引我们各个阶段的生活（生命智慧）的无形意识基础。

光指引的不单单是我们的视觉。它还指引我们的呼吸、心跳和梦游周期等等。我们的眼睛里面含有无形的感光细胞，这些感光细胞在视杆和视锥细胞把光转化为视觉之前就已经形成并发挥作用了。其实，这些感光细胞在我们出生时或许就已经存在，以确保射入我们眼睛里的光在我们生命的最初阶段指导我们身体的运行。

光射入眼中，整个大脑就被点亮，因为光不但能够进入让我们看到事物的大脑视觉皮层，还能循着几条路线一路向前，蔓延过我们的整个大脑，这样就影响了我们所有维持生命的功能，也影响了我们的情感、身体的平衡性和协调性。比方说，射入眼睛的光会进入“大脑中的大脑”（下丘脑），以控制我们的植物性神经系统、内分泌系统以及我们对压力的反应程度和适应程度。下丘脑利用被光激活的信息与身体的真正“垂体”——松果体——进行交流。座头鲸之所以能够利用光完成每年的长途迁徙，靠的就是松果体这种组织。

松果体这个身体的“调节器中的调节器”，被印度的神秘主义者称为“第三只眼”，又被17世纪的数学家、哲学家笛卡尔称为“灵魂的中心”，与身体的每个细胞共享环境中光的变化和地球的电磁场。这么做的时候，每个细胞都能毫不费力地与大自然形成和谐统一的关系，而我们，既不用做什么，也不用想什么，就能达到“天人合一”的自然状态。

这样的话，当光接触到身体的能量储存基地时，它首先与松果体形成共振关系。然后，松果体就像一部内分泌交响乐的指挥，协调垂体、甲状腺、胸腺、胰腺、性腺和肾上腺之间的关系，让它们的节奏保持一致，再把光能转化成电能和磁能，最后自己转化为化学能。现在科学界已经证实，人体内分泌共振的顺序，与古代医学上所描述的人体主要能量中心的运行过程完全一致。

除了光通过眼睛所产生的有形和无形作用，光还通过一个叫生物调节的过程指导我们体内数万亿个细胞的活动，鼓动一系列的事件，刺激或者抑制细胞合成DNA。这个过程表明，细胞的动力室，也就是线粒体在吸收光的时候，能够在很大程度上影响腺苷三磷酸1 的产量。细胞在为制造DNA、核糖核酸、蛋白质、酶以及其他生物物质（这些物质都是再造或者修复细胞结构、滋养细胞分裂、恢复恒定状态所必需的）的新陈代谢过程提供动力时，所使用的正是这种能量。

所有的生物体都由光组成并靠光而活。“太阳系”这个专有名词的意思是“属于或源于太阳”，其实，98%的阳光通过眼睛进入我们体内，另外的2%通过皮肤进入我们体内。因此，光是生命的主要营养来源。肉体是一个生物光感受器，眼睛是透明的生物窗户，用来接收和反射光，所有的生理功能都得依靠光。比方说，定期晒太阳能够降低心率和呼吸频率、降血压、降血糖，还能够增强精力、体力、耐受力、抗压力以及吸收和传输氧气的能力。

经过45年对光以及光的治疗作用的研究，我得出了一个结论：生命的智慧通过光对我们发出召唤，指引并照亮我们的整个生命历程。光和生命密不可分。

雅各布·以色列·利伯曼

美国意识科学领域的先驱，哲学博士，视觉科学博士。曾任国际微能源与能源药物研究协会主席，国际色彩科学学会重要会员，精神和谐验光学院院长。因其在光疗领域的开创性贡献获斯皮特勒奖。作为国际备受尊敬的演讲家，他与来自世界各地的观众分享他在科学和精神领域的发现，并出版多部作品：《光：未来之药》《摘掉眼镜看世界》等。

田伟华

1979年生，祖籍河北任丘，毕业于西安外国语大学，主要译作有：《瓦尔登湖》《小王子》《菊与刀》《月亮与六便士》《面纱》《刀锋》等。

这是一部现代科学与哲学智慧精彩结合的著作，将物理学和玄学的Z优之处融在一起。对光和意识进行了深入探索，帮我们看到它们对人性各个侧面的影响。明晰地阐述了那些能够提高你的天赋、扩大你的生命视野、改变你所有的体验的深度意识。雅各伯·利伯曼博士鼓励我们用心去感知意识之光、去看见新事物、去体会差异、去重写认知，去发现新的自己和世界，让光明指导你的人生。

第一章：光是如何指引我们的5

第二章：我们体内的光10

第三章：以光为生16

第四章：生命的智慧20

第五章：我们梦里的光26

第六章：逃离心场29

第七章：发现我们自身的潜在天赋34

第八章：意识能治病39

第九章：让你透不过气来的是什么43

第十章：真正的吸收法则50

第十一章：全光谱生命54

第十二章：活在一个技术的世界中60

第十三章：看得越少，看到的就越多65

第十四章：吸引你目光的是什么70