精彩书摘:
斯巴达人没有对他不利的直接证据，同时他身居高位（波桑尼阿斯是摄政王，未成年的国王普雷斯他库斯是他的侄子，普雷斯他库斯是利奥尼达的儿子），是王族成员，没有什么确切的事实足够判决这样一个处于这么高职位的人。但是，因为他对礼仪的轻视，对外国人生活方式的模仿，斯巴达人广泛怀疑他是不愿遵守斯巴达的现行习惯的。于是，进而仔细检查他过去的一切行动，目的是看他的生活方式是不是违反了现行习惯。结果发现了两件事：一件事是特尔斐的三角香炉事件。这个三角香炉是被希腊人当成反抗波斯战争的第一批胜利果实贡献给神的，波桑尼阿斯却擅自在香炉上雕刻了这样一句话：“战争中希腊人的领袖，反抗波斯人的胜利者，波桑尼阿斯建造这个纪念品，献给飞巴斯。”飞巴斯意为太阳神，因为这个香炉是贡献给阿波罗的。斯巴达人马上把这话擦掉，刻上了所有联合起来打败波斯人，并贡献这个纪念品的那些城邦的名字（一共31个城邦）。波桑尼阿斯在三角香炉事件中的行为，在当时就是犯罪。另一件事是他正与希洛人阴谋。如果希洛人参加他的暴动，并帮助他实现计划的话，他允诺给予他们以自由权和完全的公民权。
就在监察官从希洛人那里得到一些消息的时候，他们还不相信，所以对波桑尼阿斯仍没有采取任何行动。原因有二：第一，这是符合对于处理自己人民的事务时的通常习惯的；第二，除非根据铁一般的绝对证据，他们是不会下这个不可撤回的判决的。但是，最后有一个人拿着波桑尼阿斯最后写给波斯国王的信来告发波桑尼阿斯。这个人叫阿吉拉斯，他是波桑尼阿斯的朋友，向来对波桑尼阿斯很忠实。波桑尼阿斯派他携带着给波斯国王的一封信送给阿塔培扎斯。阿吉拉斯看到，过去派去的使者都是一去不复返，他恐惧起来了。他拆看了信件，发现信中附载着要把他杀死的内容。这正如他所料的。于是，他把这封未送出的信件交给了监察官。
监察官发现这是一个比较令人信服的证据，但是他们还想亲自听听波桑尼阿斯本人说出一些情况来。因此，他们和阿吉拉斯作出了如下布置：阿吉拉斯到塔纳鲁斯的神庙中去，装成一个求神者。他留在一个小屋中，小屋分成两个房间。一些监察官隐藏在这个小屋的内房中。波桑尼阿斯如约来到了。
……
作者简介：
卢向国，汉族，1971年出生，河南省镇平县人。1994年河南大学政治系政治教育专业毕业，获法学学士学位；1997年复旦大学国际政治系政治学理论专业毕业，获法学硕士学位：2007年复旦大学国际关系与公共事务学院政治学理论专业毕业，获法学博士学位；2010-2012年在北京大学国际关系学院政治学博士后流动站从事博士后研究工作。现为中共河南省委党校副教授，研究方向为中西政治思想史。主要著作有《中国传统政治文化研究》（独著，2004年）、《温情政治的乌托邦》（独著，2008年，“复旦政治与行政研究丛书”之一）。
内容简介：
《中国社会科学博士后文库·政治的定数：对<伯罗奔尼撒战争史>一个维度的研究》以古希腊史学家修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争史》为研究对象，通过分析修昔底德的叙事和评论来抽取其所展现的政治规律，从政治学角度，以政治学的语言，从人民、党争、政治家、政体、国家间关系、外交、人的限度七个层面探讨修昔底德所展示的政治规律。
作者指出，在修昔底德笔下，人民具有多种负面品性。党争及其残酷性的根子在于人性，党争最大的恶果是人性的堕落，引进和招引外部势力是党争的一般规律，内奸现象则是党争的特殊规律。依据个人的政治品德和政治才能，且首重品德的原则，政治家可以被评为三等，此外还有等外的政治家。政治家与国家的兴衰甚至存亡都有着莫大的关系，个人与城邦之间张力的存在是民主政治的必然。国家间有五种关系：友谊、畏惧、强权、利益、荣誉，其中利益关系是国家间关系的实质，它典型地反映在国家间关系的变动性上。
目录：
第一章 导论
第一节 学术史回顾
第二节 对修昔底德的研究中存在的突出问题与出路
第三节 本书的材料与研究方法
第二章 人民
第一节 多疑的人民
第二节 非理性的人民
第三节 反复无常的人民
第四节 人民的其他品性
第五节 本章小结
第三章 党争
第一节 党争的普遍性
第二节 党争的残酷性
第三节 党争的规律性
第四节 本章小结
第四章 政治家
第一节 第一等政治家
第二节 第二等政治家
第三节 第三等政治家
第四节 等外政治家
第五节 政治家与国家兴衰
第六节 本章小结
第五章 政体
第一节 修昔底德笔下的政体种类
第二节 民主政治下个人与城邦的关系
第三节 理想政体
第四节 本章小结
第六章 国家间关系
第一节 友谊
第二节 利益
第三节 恐惧
第四节 强权
第五节 荣誉
第六节 国家间关系的变动性
第七节 本章小结
第七章 外交
第一节 内政与外交
第二节 民族性格与外交
第三节 本章小结
第八章 人的限度
第一节 人性
第二节 偶然性
第三节 命运
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