八路军文化研讨会论文集（2010）

　　一、中央领导对文化问题极为重视
　　中央领导对文化问题极为重视，多次作出精辟论述，为我们从战略高度认识文化问题的重要地位和作用，指明了方向。特别是2010年以来，中央在推进文化建设方面力度很大。2010年7月23日上午，中共中央政治局就深化我国文化体制改革问题进行第22次集体学习。中共中央总书记胡锦涛在主持学习时强调，深人推进文化体制改革，促进文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，关系全面建设小康社会奋斗目标的实现，关系中国特色社会主义事业总体布局，关系中华民族伟大复兴。我们一定要从战略高度深刻认识文化的重要地位和作用，以高度的责任感和紧迫感，顺应时代发展要求，深入推进文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣。
　　胡锦涛指出，文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。深化文化体制改革，是党中央作出的关系我国经济社会发展全局的重大决策。改革开放以来，我国文化建设加快发展、文化日益繁荣，开创了中国特色社会主义文化建设新局面。综合观察当前国际国内形势，我国文化建设既面临许多有利条件也面临严峻挑战。深入推进文化体制改革，推动文化建设和经济建设、政治建设、社会建设协调发展，已成为实现科学发展的必然要求。
　　胡锦涛还对文化体制改革的指导思想等提出了具体要求，即：体制改革，必须以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持社会主义先进文化前进方向，坚持文化事业和文化产业协调发展，遵循社会主义精神文明建设的特点和规律，适应社会主义市场经济发展的要求，以发展为主题，以体制机制创新为重点，以满足人民群众精神文化需求为出发点和落脚点，着力构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于文化科学发展的体制机制，繁荣发展社会主义文化，不断增强我国文化软实力和国际竞争力。
　　2010年3月，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在十一届全国人大三次会议开幕会上作政府工作报告时指出：国家发展、民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量。文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响一个国家发展的进程，改变一个民族的命运。没有先进文化的发展，没有全民族文明素质的提高，就不可能真正实现现代化。解放思想、改革开放的时代精神，已经成为推动社会前进的先进文化力量，使中华民族充满生机与活力。
　　中央的正确决策，推动着各地文化建设的发展，也推动着文化历史研究的深入。纪念中国抗战胜利60周年之际，在山西武乡，有八路军文化研讨会；在重庆，有海峡两岸中国抗战大后方历史文化学术研讨会；在福建，有永安抗战文化研讨会，都是围绕着文化做文章。武乡是八路军总部所在地，八路军在华北抗日前线坚持抗战；重庆，是抗战时期国民政府陪都所在地。以重庆为中心的中国西部地区是中国抗战的大后方。重庆的同志认为：大后方人民在浴血奋战的抗战历史中，创造出独具特色的抗战历史文化。大后方抗战历史文化资源是中华民族的宝贵财富，更是重庆历史价值最重要、发展现状最薄弱、抢救保护最紧迫的历史文化资源。进一步深化加强对抗战大后方历史文化的研究，具有十分重要的理论意义和现实意义。
　　“一部中华文明史，不仅凝结着56个民族的无穷智慧和创造力，也是开放包容、博采众长的结果。弘扬中华文化、建设中华民族精神家园是海内外同胞的共同愿望。”（温家宝语）我们研究讨论八路军文化的意义，也是为着弘扬中华文化、建设中华民族精神家园。其特点是从中国抗战时期八路军的历史文化中吸取营养、总结经验、受到启发。
　　二、八路军文化的基本定义
　　抗日战争期间，八路军总部长期在山西，八路军文化的形成和发展也和山西这片土地密切相关。所以，在山西研讨八路军文化，有着天时地利的好条件。八路军文化的研究，涉及八路军文化的定义、定义的意义，八路军文化的形成发展过程和特点、地位作用等等。深入研究这些问题，很有必要，也很有意义。就个人来说，这是一个过去涉猎不多、研究不多的领域，这里只是抛砖引玉，谈一些个人的初步认识。
　　在现今社会，文化常常被当作一种时髦的修饰语，其意义却大打折扣。人们常常可以听到什么“时装文化”、“饮食文化”、“茶文化”、“酒文化”，甚至还有什么“鬼文化”、“麻将文化”①，似乎只要沾上了“文化”二字，就有了品味，就提升了价值。事实上远非如此。
　　有关文化的定义有上百种，有三种是常见的：（1）指运用文字的能力及一般知识的文化，如学习文化、文化水平。（2）考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙山文化。（3）人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。本文所考察的八路军文化，应该是属于上述第三类文化概念，即特指精神活动及其成果。
　　胡锦涛同志指出，文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。温家宝同志认为：“文化是一个民族的血脉和灵魂。”“文化改变一个民族的命运。”
　　什么是八路军文化？应该是指八路军的文化活动、思想观念和文化成果，包括八路军的文化吸引力、价值观吸引力①。八路军文化是实实在在的，体现在八路军的政治思想、文学文艺、新闻出版、教育等若干方面。文化，更多的是一种精神或价值取向。套用温家宝同志“文化是一个民族的血脉和灵魂”的说法，八路军文化是八路军的血脉和灵魂，它是八路军宗旨和性质的、具有深刻内涵的外在体现，是八路军克敌制胜的重要思想武器。1944年10月30日，毛泽东在陕甘宁边区文教工作者会议上的讲演中指出：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”②可见，八路军文化也是部队的战斗力。
　　抗日战争时期发生过这么一个故事。国民党第二战区副司令长官卫立煌率指挥机关过河东，刚到大宁遇敌人拦阻。要求八路军115师支援，罗荣桓派第686团第3营前去掩护。第二天，敌人将卫部冲散，为掩护卫，第3营第11连指战员在白儿岭顶住敌人800多人轮番进攻。卫脱险后问那里阻敌的有几个团，听说是只有一个连。他很惋惜地说，这个连完啦！没想到这个连胜利归来，仅伤亡20余人，得到师部通报表彰。卫钦佩地说：八路军真能干。他对部下说：“你们看看，人家八路军，还扛着梭镖，那么能打，唱起歌来也有精神。可你们垂头丧气的样子，像什么！”后来他特地送给八路军100挺机枪，10万发子弹，表示谢意。这个故事里八路军的精神面貌，就体现了八路军文化的魅力和吸引力。
　　以往的八路军研究，主要侧重于八路军的军事、政治活动，这对八路军这个中国共产党领导的人民军队、执行政治任务的武装集团而言，也是切合实际的。同时，以往的研究涉及八路军的文化工作，如教育、文学艺术、新闻出版等，但对八路军文化却缺乏宏观、全面、综合的研究。所以，以八路军的文化活动为实践基础，以八路军文化活动、思想观念和文化成果为基本内涵，对八路军的文化活动、思想观念和文化成果及其内在规律，包括八路军的文化吸引力、价值观等深层次问题进行深入的研究和探讨，对八路军文化给予一个基本的、相对比较准确的解读是很有必要的。
　　八路军文化，主要指八路军的文化活动、思想意识和文化成果。它的内涵可以概括为：听党指挥、方向坚定；团结御侮、英勇善战；威武不屈、民族先锋。
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　　《八路军文化研讨会论文集（2010）》对八路军文化内涵、主题、定义等进行深刻挖掘、研讨论证和高度概括，将八路军文化定义为：八路军文化，是抗日战争时期中国共产党领导的在华北敌后坚持持久抗战的人民军队的军事活动和精神风貌的观念形态，即八路军创造的物质文化、非物质文化成果的总和，是抗战文化的重要组成部分，其内涵包括政治宣传、思想文化教育、新闻出版、文学艺术、社会科学等等。它是中国先进文化——新民主主义文化的重要组成部分。

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