采菊东篱下,悠然见南山:陶渊明诗传

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  • 商品名称:采菊东篱下,悠然见南山:陶渊明诗传
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精彩书摘:

 

“五柳先生”的雅号之于陶渊明,是有来历的。在陶渊明的早期作品中,有一篇妙文,即《五柳先生传》。《宋书·卷九十三·隐逸传》中,陶渊明部分记载道:“潜少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况。”而在《南史·卷七十五·陶逸传》中陶渊明部分也有印证:“少有高趣,宅边有五柳树,故尝著《五柳先生传》云……”

 

先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空。晏如也。常著文章自娱,颇示已志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?酣觞赋诗,以乐其志,无怀氏无怀氏:中国传说中的上古帝王。之民欤?葛天氏葛天氏:中国古代神话中远古部落名。相传有葛天氏之乐,由三人操牛尾而歌唱。之民欤?

陶渊明《五柳先生传》

 

这篇文章可分为两部分,第一部分为正文,叙述了五柳先生的禀性志趣、生活性格。虽然居室简陋,衣食匮乏,但好读书,“常著文章自娱”,安贫乐道,不误尘网。“先生不知何许人也”,这一句自报家门的话告诉我们,五柳先生并非名门望族之后。晋代门第之风盛行,五柳先生籍籍无名,说明他是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,可见这位隐士是个很洒脱的人,就地取号,根本不在乎门第如何。“环堵萧然”是说五柳先生的居室简陋,生活清贫,但宅边的五棵柳树为他居住的环境增色不少,平添一抹清静淡雅的色彩。他是怎样的一个人呢?“闲静少言,不慕荣利”,不追求荣利是五柳先生最为突出的禀性特点,闲静少言则表现了他孤傲的性格。五柳先生虽然生活清贫,却是一个富有情趣的人,“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”。可见清贫的五柳先生是一个精神世界丰富的知识分子,但他除了“好读书”“常著文章自娱”以外,还有一个饮酒的嗜好。这就产生了矛盾,他爱饮酒,但又没有钱买酒。他是不慕荣利的人,不肯因为嗜酒而失节,只能处在贫困线上,“不能常得”。有亲戚朋友家里摆席,请他去喝酒,他便欣然前往,痛快地喝个一醉方休。这是他坦率的真性情,没有文人雅士矫揉造作的虚伪情态。

  第二部分仿史家笔法,加个赞语,其实就是黔娄妻子简单的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这正好与第一部分“不慕荣利”前后呼应。而最后两句“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”流露出陶渊明对上古时代淳朴的社会风尚的向往,暗含着对世风日下的现实社会的针砭之意。

内容简介:

 

本书旨在读者能够在陶渊明田园诗所营造的悠然情致与闲雅意境中,可以使尘世中那颗烦躁不安的心泊入一个宁静的港湾。对于生活在快节奏社会的现代人来说,陶渊明的田园诗是一剂治愈良药,可以有效地舒缓人们在喧嚣中的浮躁心情,释放精神上的压力。人们读着他那散发着自在韵味的田园诗,可以将忧郁、烦闷的心绪逐渐放松下来。今天的人们越来越向往返璞归真的田园生活,生活在约一千六百年前的陶渊明无论如何也想不到,他的田园诗到了现代竟有如此有益的社会功能。

 

目录:

 

第一章 悠悠我祖 爰自陶唐

    没落的仕宦之家

    孟宗门第 高尚家风

    猛志逸四海 骞翮思远翥

 

第二章 黄唐莫逮   慨独在余

    惊世一曲《闲情赋》

    五柳先生 渊明焉

    江山岂不险 归子念前涂

    躬耕南里 忧道不忧贫

    先师遗训 余岂之坠

 

第三章   开荒南野际   守拙归园田

    彭泽挂冠 归去来兮

    羁鸟恋旧林 池鱼思故渊

    但愿长如此 躬耕非所叹

    一杯浊酒话寂寞 江湖多贫贱

    居常待其尽 曲肱岂伤冲

    人生无根蒂 飘如陌上尘

    孤独向善 莫可善之可保

    饮酒二十首 酒中有深意

    吁嗟身后名 于我若浮烟

    剑辔朅来 独养其志

 

第四章   岁月将欲暮 如何辛苦悲

    王子爱清吹 日中翔河汾

    其人虽已没 千载有余情

    风雪送余运 桃源落英缤纷

    饮河既足 自外皆休

    谁云固穷难 邈哉此前修

    幽室一已闭 千年不复朝

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