字画美术作品装裱/大学生素质教育系列教材·国民素质教育培训系列教材

　　第一章装裱常识
　　（1） 掌握中国书画装裱的名词，了解装裱的形制、品式及特点；
　　（2） 了解装裱程序，熟悉装裱的设备及工具；
　　（3） 能初步品评装裱的质量。
　　本章介绍的是中国书画装裱的一些基本常识,通过本章的学习，要求学生能把握中国装裱的形制、品式及特点，认识装裱的设备及工具。
　　第一节中国书画装裱专业名词诠释
　　一、 “装裱”及其同义词释义
　　(一) 装裱
　　古老的书画装裱工艺，由于专业性强、传播区域广、传承流派多，所以其专业术语的使用十分繁杂，有的名称达四五种之多。初学装裱的朋
　　图11已装裱的画
　　友若要更好、更快地学习和接受这门技术，首先应熟悉一下专业术语，并了解部分术语的其他称谓及其意义，以便于对专业工具书的阅读和理解。
　　“装裱”一词，是在众多类似称谓中最为通用、通俗和易懂的名词。如宋代周密《齐东野语》“绍兴御府书画式”一章中即有“装褾”一词。再追溯至唐代张彦远在《历代名画记》一书中有“论装背褾轴”一章，“装褾”一词实为“装背褾轴”的缩写。后来“褾”被“裱”代替，即形成了“装裱”一词。图11为已装裱的画。
　　装和裱二字又可单用，如唐代张彦远在《历代名画记》“论装背褾轴”一章中就有“装书画”“官画之褾”的用词。明代周嘉胄《装潢志》一书中云：“装善则可倍值，装不善则为弃物。”
　　现在常用的一些称谓中，装和裱也时常单用，如“裱画”“京裱”“苏裱”“日本裱”和“宣和装”“吴装”等。这是因为装和裱二字在专业意义上是相同的，或者说是大同小异的。例如，“装”字在《辞海》中的解释为： 一指服装； 二指装扮； 三指装饰； 四指安装； 五指包装； 六指行装。前五种意思都可用于装裱一词的解释。“裱”字在《辞海》中的解释为： 一指裱背、装潢； 二指裱糊。前者即指装裱，后者指用纸糊制房屋的天棚，墙面以及对箱、柜、橱等家具的衬里糊制。
　　“装裱”一词在《辞海》中的解释为：“中国裱背和装饰书画、碑帖等的特殊技艺。”按作者的理解，装和裱在单独使用时，二者意思是相同的。但两个字组词后，其中装和裱应是各有其意的。如装是指对书画边缘的镶饰和天地杆的安装，而裱是指在经过镶裱的书画上覆贴背纸的工艺程序。也正是由于装裱一词中的两个单字各包含单独的意思，才使其意义更加确切和完备，从而成为最统一的专业称谓。
　　装背
　　装背是裱画的古称。它是装饰书画、碑帖等的一门特殊技艺。
　　周密
　　【名家】 周密(如图12所示)(1232—1298年)，字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人,南宋文学家。祖籍山东济南，
　　图12周密
　　后为吴兴(今属浙江)人。曾任义乌县令，宋亡后不出仕。有《武林旧事》《齐东野语》等笔记，是宋野史中的重要资料。又有词集《苹洲渔笛谱》《草窗词》，并编有南宋词选本《绝妙好词》。
　　【名作】 《齐东野语》。
　　释一： 齐国东部地区乡野鄙俗之语，孟子认为此地的传言多属不实。语本《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”比喻没有凭证，荒诞不经，不足采信的言论。明代孙仁儒《东郭记》第六出：“与君一话真成幸，抵多少丸僚斲郢，这的是齐东野语索分明。”
　　释二： 书名。宋代周密撰，二十卷。考证古义，甚为典核，所记多南宋旧事，可补史传之阙失。
　　齐东野语《孟子·万章上》载孟子弟子咸丘蒙(齐人)问及舜为天子，尧率诸侯北面称臣之说是否属实，孟子答道：“此非君子之言，齐东野人之语也。”
　　《齐东野语》记南宋旧事为多,如“张浚三战本末”“绍熙内禅”“诛韩本末”“端平人洛本末”“端平襄州本末”“胡明仲本末”“李全”“朱汉章本末”“邓友龙开边”“安丙矫诏”“淳绍岁币”“岳武穆”……后以“齐东野语”比喻道听途说、不足为凭的荒唐说法。
　　周嘉胄
　　【名家】 周嘉胄,字江左，明代末期淮海(今江苏扬州)人。明万历十年(1582年)生，约顺治十五年至十八年(1658—1661年)间卒。顺治中寓居江宁，十四年(1657年)与盛胤昌等称“金陵三老”，时年七十六。
　　图13《装潢志》
　　【名作】 《装潢志》(如图13所示)。
　　《装潢志》是一部论述装裱技艺的著作。该书论述装裱书画和碑帖的各种技术、格式，是作者数十年实践的总结，所论极为精审。此书虽与画论、画理、画法无关，但诚如作者所说：“装潢非人，随手捐弃，良可痛惋。故装潢优劣，实各迹亡系焉。窃谓装潢者，书画之司命也。”故应予重视。《装潢志》先论审视气色，以决定书画付装前的处理； 继论洗、揭、补的方法、技巧； 再论衬边、小托、补全、瓖攒、幅式、覆背、上下壁、安轴、上杆、上贴、贴签、囊函等法。
　　对于形式不同的手卷、册页、碑帖、墨纸和质地不同的纸、绫、绢等的装裱技艺，都详明授法。甚至涉及染古绢托纸、治画粉变黑，手制装碑帖册页之硬壳和治糊、用糊、制轴等法，对于气候、表房、题后也有详细论述。作者还仿《辍耕录》所列画之十三科，列表背十三科，皆为重要心得。
　　(二) 揭裱
　　揭裱即先将书画的旧裱镶料裁除后，再按一定的程序将原背纸和托心纸一一揭去，然后进行重新装裱。古时也称褫背、重背、改装、重装、复裱等。在唐宋著录中使用较多的“装褫”一词，即含有揭裱之意。明代周嘉胄《装潢志》一书中云：“凡重装尽善，如超劫还丹。”又云：“书画性命，全关于揭。”图14为揭裱作品。
　　图14揭裱
　　(三) 装潢
　　装潢除装裱称谓以外，装潢一词在明代以后的装裱著录中使用比较广泛。《唐六典》曾记载：“崇文馆有装潢匠五人，秘书省有熟纸匠、装潢匠十人。”关于装潢的“潢”字，其原意的解释历来有两种： 一为“染纸说”，即以黄蘗树汁染纸，也称“入潢”。以入潢的纸“背书画”，不开缝、不虫蛀。
　　北魏贾思勰在《齐民要术》一书中载有“雌黄治书法”和“染潢及治书法”，并提出：“凡潢纸灭白便是，不宜太深，深则年久色暗也。”明代方以智对“染纸说”提出了异议。他认为：“潢，犹池也。外加缘则内为池，装成卷册，谓之装潢。潢即裱背也。”这是装潢的另一种解释，即“水池说”。
　　方以智
　　方以智(1611—1671年)，明代著名哲学家、科学家。字密之，号曼公，又号鹿起、龙眠愚者等，汉族，安徽桐城人。学术上方以智家学渊源，博采众长，主张中西合璧，儒、释、道三教归一。一生著述400余万言，多有散佚，存世作品数十种，内容广博，文、史、哲、地、医药、物理，无所不包。
　　(四) 装褫
　　“装褫”一词使用年代较早，也很普遍。唐代张彦远《历代名画记》“论装背褾轴”一章中载：“国朝太宗皇帝使典仪五行真等装褫，起居郎褚遂良、校书郎王知敬等监领。”南宋周密《齐东野语》“绍兴御府书画式”一章中载：“应占画装褫，不许重洗，恐失人物精神、花木浓艳。”“褫”的原意为剥去衣服，所以装褫一词含有揭裱的意思。
　　(五) 装池
　　“装池”一词在明代文震亨《长物志·书画》第八节中云：“题画书于引首，一条阔仅指大，旁有木印黑字一行，俱装池匠花押名款。”清代陆时化《书画说铃》一书中载：“书画不遇名手装池，虽破烂不堪，宁包好藏之匣中……”对于“装池”一词，一般认为是从“装潢”一词引申而来的——
　　既然“潢”即“水池”，那么“装池”一词也就顺理成章了。但在方以智之前一百余年的明代杨慎对“装潢”一词的“水池说”早已提出了质疑，他在《画品》一书中提出：“唐六典有装潢匠(音光，上声)，谓装成而以蜡潢纸也。今制笺法犹有潢浆之说。人多不解，作平声读，又改为装池，自谓奇语，其谬甚矣。”
　　在此杨慎干脆将“装池”一词给否定了。开始作者也偏向明代方以智的观点，认为“水池说”有点牵强，并认为“装池”或许是“装褫”一词的同音之误，且又与“潢”字的“水池”之意相巧合，便使“装池”一词被沿用下来了。
　　“装池”一词到底怎样理解呢？经过进一步的考证，“装池”一词既不是“奇语”“谬语”，也不是“同音之误”，其实是十分恰当的专业用词。池者水塘也，又指护城河。旧时城邑四周修以城垣和护城河，以资防守。《礼记·礼运》载：“城郭沟池以为固。”由“池”的“防守”和“为固”之意又延伸为另一层意思，即指衣服和被褥边缘的镶饰。晋代文学家左思有“衣被皆重池，难与池水碧。”的诗句。北宋赵令畴著《侯鲭录》卷一载：“池者，缘饰之名，谓其形象水池耳……今人被头别施帛为缘者，犹呼为被池。”
　　何谓“缘饰”？唐代颜师古曾注：“缘饰者，譬之于衣加纯缘者。”纯缘即丝边，缘饰是指在衣服上加镶丝边。既起“为固”之作用，又达美观之效果。书画进行“缘饰”“裱背”等加工程序，其主要目的也是“为固”和美观，那么这“加工程序”的确切称谓就非“装池”一词莫属了。
　　由此看来，杨慎否定“装池”一词是错误的，而方以智对“装潢”的解释也有些欠妥。他说：“潢，犹池也。外加缘则内为池，装成卷册，谓之装潢。”其中“外加缘则内为池”一语是把镶了边饰的书画比作水池。而实则相反。
　　“池者，缘之名”，书画加了“缘饰”(即镶了边饰)，犹如城邑四周修上了城垣与护城河(即水池)一样。书画应比作“城邑”，护城河(水池)比作“缘饰”，这才是正确的解释。
　　综上所述，“池”字的这些含义使“装池”一词比“装潢”一词更为恰当，更加专业。所以继而又引申出“玉池”“镡池”“隔水”“诗塘”(又作诗堂)等名称。
　　文震亨
　　【名家】 文震亨(1585—1645年)，字启美，江苏苏州人，明末画家。生于明万历十三年，他是明代书画家文徵明的曾孙，明天启六年选为贡生。曾参与“五人事件”，营救被魏忠贤迫害的周顺昌。
　　【名作】 《长物志》。
　　《长物志》,十二卷(浙江鲍士恭家藏本)。长物，本乃身外之物，饥不可食、寒不可衣。然则凡闲适玩好之事，自古就有雅俗之分，长物者，文公谓之“入品”，实乃雅人之致。
　　《长物志》分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。凡园之营造、物之选用摆放，纤悉毕具； 所言收藏赏鉴诸法，也具有条理。
　　赵令畤
　　【名家】 赵令畤(1051—1134年)，初字景贶，苏轼改为德麟。自号聊复翁。涿郡(今河北蓟县)人，太祖次子燕王德昭之玄孙。哲宗元祐时，签书颍州公事。因接近苏轼，招致新党排斥，罚金，入党籍。后为右朝请大夫，改右监门卫大将军，营州防御使，迁洪州观察使。绍兴初，袭封安定郡王，卒赠开府仪同三司。其词凄婉柔丽，极近秦观。
　　【名作】 《侯鲭录》。
　　本书记述唐、五代诗、文、词及有关轶事者凡20余则，其中李商隐4则，李白3则，杜牧2则。此12余则，或自不经见之材料中录出，其意在钩沉； 或考证作者； 或考证作品； 也有意在评赏者。其卷一“皇甫松醉乡日月记”中语不见全唐文，卷六禅月怀王慥诗所引贯休诗，不见全唐诗。本书个别条考察了唐代梨园及乐府曲调。
　　本书卷六“契丹文妃作史诗”记述辽天祚文妃诗一首。辽诗传世甚少，此虽仅一首，也足珍贵。本书对短启、露布、墓志几种文体的缘起有考察。本书有很高的文学史料价值。
　　(六) 装治
　　装治是最早的装裱专业用词。南朝宋中书侍郎虞龢《论书表》：“装治卷帖小胜。”有装裱与整理之意。在《论书表》中还有“缮饰”“治护”“治缮”等用词，都是装裱书画最早期的名词，从字面上可以理解为修复、装饰和护理之意。
　　(七) 装背
　　装背该词使用比较久远，也很普遍。唐代张彦远《历代名画记》“论装背褾轴”一章曾四处用到“装背”一词(包括小题)。宋代米芾《画史》一书中有“装背画不须用绢”一语。前者即装裱的同义词，后者似指装裱书画的覆背工序。该词还见于北宋郭若虚《图画见闻志》、南宋周密《齐东野语》“绍兴御府书画式”、明代文震亨《长物志》、明代张应文《清闷阁》等著述中。
　　(八) 装轴
　　南宋周密《齐东野语》“绍兴御府书画式”一章中云：“按唐《艺文志·序》载，四库装轴之法极其瑰致。”装轴即装裱的同义词。在古代有关著录中，该词特指安装轴头，有的则为“裱件”之意。
　　(九) 装界
　　南宋周密《齐东野语》“绍兴御府书画式”一章中提道：“六典载崇文馆有装潢匠五人，即今背匠也。本朝秘府谓之装界，即此事，盖古今所尚云。”该词似应从“界画”一词引申而来。“画有十三科”，其中有界画一科，指以富室、楼台、屋宇、亭榭等建筑物为题材，用界尺辅助画线的绘画。因装裱书画也以界尺为主要工具，所以用“界”字组词应是顺理成章的。
　　(十) 装护
　　唐代张彦远《历代名画记》“论装背褾轴”一章中载：“梁武帝命朱异、徐僧权、唐怀充、姚怀珍、沈炽文等又加装护。”该词除装裱之意外，还含有保护与管理的意思。
　　(十一) 装理
　　唐代张彦远《历代名画记》“论鉴识收藏购求阅玩”一章中记述：“余自弱年，鸠集遗失，鉴玩装理，昼夜精勤。”该词有装裱与整理之意。
　　(十二) 装造
　　南宋周密《齐东野语》“绍兴御府书画式”一章中云：“并降付庄宗古、郑滋，令依以真本纸色及印记对样装造。”该词是指对古书画进行仿造后，再按本朝装裱形制付诸装裱。
　　(十三) 轴
　　唐代张彦远《历代名画记》“论装背褾轴”一章中云：“书画以褾轴贾害，不宜尽饰。”元脱脱《宋史》一书中载：“凡绫纸幅数、褾轴名色，皆视其品之高下，应奏钞画闻者给之。”褾轴即装裱的同义词。
　　(十四) 裱背
　　明代方以智《通雅·器用》中载：“潢，犹池也。外加缘则内为池，装成卷册，谓之装潢。潢即裱背也。”明代周嘉胄《装潢志》一书中有“表背十三科”一语。表背即裱背，也为装裱的别称。
　　(十五) 褫
　　南宋赵构《翰墨志》一书中云：“皆用皂鸾鹊木锦褫。”明代杨慎在《画品》一书中解释道：“其复首日褾褫。”复首即包首。“褾褫”一词仅指书画裱件的包首。
　　(十六) 褫背
　　明代方以智《通雅·器用》中载：“《王氏谈录》言： 公好永禅师书，手自褫背，即装潢也，今曰裱背。”该词包含有揭裱的意思。
　　(十七) 重背
　　北宋米芾《书史》一书中载：“余寻重背，以台州黄岩藤纸捶熟，揭一半背，滑净软熟，卷舒更不生毛。”一是指保留原旧裱的镶料，仅揭去一半背纸，再重新覆背的工艺。清代周二学《赏延素心录》一书中云：“即缣楮苏脱，宜斟酌修整，不可重背。”“重背”是指在原旧裱件上重新加覆背纸。重背是十分原始的工艺，清代周二学反对使用，在现代装裱工艺中也视为大忌。
　　米芾
　　米芾，自署姓名米或为芊，芾或为黻［fú］。北宋书法家、画家。汉族，祖籍山西太原，迁居湖北襄阳，后曾定居润州(今江苏镇江)。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。
　　书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。善诗，工书法，精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。
　　(十八) 背
　　北宋米芾《画史》一书中云：“古画若得之不脱，不须背裱。若不佳，换裱一次，背一次，坏屡更矣，深可惜。”背褾实为装裱的别称，但米芾在此处是指揭裱之意。
　　(十九) 复裱
　　清代周二学《赏延素心录》一书中云：“托画亦用前纸，更拣密腻者，不但质韧护画，他日复裱，且易揭起，可供书画家挥染。”该词即指揭裱。
　　(二十) 改装
　　明代周嘉胄《装潢志》一书中云：“前代书画，传历至今，未有不残脱者，苟欲改装，如病笃延医。”该词为揭裱的同义词。
　　(二十一) 潢治
　　《新唐书》三宗诸子传一篇中载：“张之奏天下善工潢治，乃密使摹肖，殆不可辨，窃其真藏于家。”该词有装裱、揭裱和整理的意思。
　　(二十二)
　　褾的原意有二： 一是指衣服的袖口部位； 二是指衣服的绲边(也称滚边，如织带、缘边或花边之类)，起结实、美观的作用。古人借用“褾”字的本意，用作“包首”的称谓，可谓恰如其分。
　　唐代张彦远《历代名画记》“论装背褾轴”一章中载：“前代多用杂宝为饰，易为剥坏。故贞观开元中内府图书，一例用白檀身，紫檀首，紫罗褾，织成带，以为官画之褾。”这其中紫罗褾的“褾”是指书画裱件的包首，而官画之褾的“褾”，则是指装裱工艺的意思。
　　在明代以前的著录中多用“褾”字，而在明代周嘉胄所著《装潢志》一书中，则用“表”字，如“表之于糊，犹墨之于胶。”其后“裱”字才出现，并取代了“褾”字，其意也已不是单指“包首”，而是成为装裱工艺的简化称谓。
　　包首
　　包首即国画画轴、手卷卷起来包裹在外面的部分。一般画轴的包首采用耿绢； 手卷的包首用华锦。包首可起到保护画轴、画卷的作用，并增加外表的美观。包首用绢的颜色与画轴绫绢颜色应该统一或稍微淡些。
　　(二十三) 背
　　唐代张彦远《历代名画记》“论装背褾轴”一章中载：“勿以熟纸背，必皱起。”此处“背”的意思仅指装裱书画的覆背工序。到了宋代，从事装裱的人被称为“背匠”，“背”即装裱的别称。北宋米芾《画史》一书中云：“蜀青圆钱双莺锦最俗，不可背古画，只背今人，装堂亦俗也。”有时也单指装裱书画的覆背工序。
　　以上列举了历代著录中有关“装裱”一词的不同称谓20余种。其中的解释及含义仅是作者的一管之见，未必确切。从中可以得知古代对装裱名词的使用是很不统一的。即使在一篇著录中，也有多种称谓，如南宋周密《齐东野语》“绍兴御府书画式”一章中，“装褫”一词使用六次； “装造”一词使用两次； “装褾”“装背”“装轴”“装界”诸词各使用一次。
　　在该篇著述中，“褾”字先用于对包首的称谓，后又用于对立轴镶料二色的称谓。给考证工作带来了困难。目前，全国装裱行业的称谓已基本上统一到“装裱”一词上来了，在民间一般又俗称“裱画”。
　　二、 装裱款式名称
　　(一) 立轴
　　立轴是竖幅书画挂轴的总称。古代著录中称为“挂轴”。南宋周密《齐东野语》“绍兴御府书画式”一章中载：“唐、五代皇朝等名画挂轴，并同六朝装褫。”中堂、对联、条山、条屏等书画挂轴裱件，都属于立轴范畴。
　　(二) 中堂
　　中堂(如图15所示)即指较大幅面的书画立轴。因常挂于堂屋的正中而得名。在中堂书画两侧再配挂对联，即俗称的“中堂对”。
　　图15中堂
　　北宋米芾《画史》一书中载：“凡收画必先收唐希雅、徐熙等雪图，巨然或范宽山水图，齐整相对者装堂遮壁。乃于其上旋旋挂名笔，绢素大小可相当成对者，又渐渐挂无对者，盖古画大小不齐。铺挂不端正。”
　　由此可见，宋代的中堂画是由两幅“齐整相对者”组成，后又渐渐挂单幅，不知何时又演化为三幅一起配挂，即“中堂对”的形式。条幅即书画心为竖式且狭长的立轴款式。有的是由失群的条屏改装而成。因古时悬挂的位置多在房屋两侧的“山墙”上，所以又称为“条山”。
　　(三) 条屏
　　条屏(如图16所示)也称“套屏”“堂屏”或“海幔”，即成套的立轴，只是不安轴头。是由唐代以前的屏风画演化而成的装裱款式。常见的有四幅屏、六幅屏或八幅屏。
　　图16条屏
　　三、 书画裱件各部分的名称
　　(一) 裱件
　　凡经过装裱的书画，不论采用何种款式或使用什么材料，都统称为朽画裱件。“裱件”一词也是与未经装裱的书画心相对而言。空白立轴、空白册页及散页也属裱件范畴。
　　(二) 书画心
　　书画心也称书画片，是指未经裱件中的书画作品。行语俗称“心子”，镶料在书画裱件中，是镶于书画正面周边的丝织品或纸质面料的统称。如花绫、锦绫、耿绢、宋锦以及料纸等。
　　(三) 天地
　　天地是指镶于书画立轴上下的镶料。上称为“天”、下称为“地”。也称天头和地头，或统称为天地头。传统称谓中，天地是指一色裱件中的上下镶料，两色裱件中的上下两色镶料(不包括镶料)，三色裱件中的上下三色镶料(不包括一色和两色镶料)。手卷裱件中的开卷镶料部分也称为“天头”。
　　(四) 边
　　立轴裱件中的书画心左右两侧镶料和横批款式中的上下两侧镶料称为“边”。在镜心和册页款式中，竖幅者，左右镶料为边； 横幅者，上下镶料为边。
　　(五) 通天边
　　通天边也称“旗杆边”，即镶于立轴裱件左右两侧的绫绢小边。因其长度与裱件的长度
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本书严格按照教育部关于“加强大学生素质教育”的要求，配合国家实施的全民素质教育工程，为帮助大学生提高艺术修养和鉴赏能力，结合我国字画艺术品装裱市场发展，系统介绍装裱形制、品式特点、装裱设备工具、装裱修补、装裱材料、裱件规格设计、古旧书画的揭裱与修复、装裱操作程序和方法等知识，并注重挖掘内涵、传承精髓，帮助读者初步掌握书画装裱技术。

本书具有内容丰富、案例鲜活、继承传统、注重创新、强化素质培养等特点，既可作为普通高等院校及高职院校大学生素质教育的*选教材，也可作为社区居民陶冶情操、传承文化、普及素质教育的培训教材，并为书画装裱从业者与收藏爱好者提供必要的指导。

第一章装裱常识
第一节中国书画装裱专业名词诠释
一、 “装裱”及其同义词释义
二、 装裱款式名称
三、 书画裱件各部分的名称
四、 装裱操作程序名称
第二节装裱的形制、品式及特点
一、 条幅
二、 长卷
三、 册页
第三节装裱的设备及工具
第四节装裱程序
第五节装裱质量的品评
一、 品评裱件质量的标准
二、 “平、软、薄、光”
第六节装裱的修补
一、 制订修复方案
二、 去污
三、 揭画心
四、 补画心
五、 托画心
六、 全色
第二章装裱设备及工具材料
第一节书画装裱设备
一、 书画装裱的基础设备
二、 案子的制作方法
三、 挣子的制作方法
第二节常用工具及部分工具的制作
一、 书画装裱的常用工具
二、 部分小工具的制作
第三节书画装裱材料
一、 绫绢的使用历史
二、 绫绢的品类及花色
三、 绫绢的性能、特点和使用效果
第四节装裱用纸
一、 书画用纸的品类
二、 装裱用纸的使用概况
三、 装裱用纸的使用标准
第五节天地杆与轴头
一、 天地杆的质量标准与要求
二、 天地杆的规格
三、 轴头的品类、型号与质量要求
第六节糨糊
第七节其他辅助材料
第三章装裱的品式
第一节立轴、中堂
第二节对联
第三节横批
第四节条屏、通景屏
一、 条屏
二、 通景屏
第五节镜片、扇面
一、 镜片
二、 扇面
第六节手卷
第七节册页
第四章装裱中国书画的准备工作
第一节制作糨糊
一、 概述
二、 制作糨糊的过程
第二节托染绫绢
一、 断绫子
二、 配托纸
三、 清托法
四、 几种常用色调的配兑方法
五、 托染步骤
六、 混托法
第三节托染料纸
第四节托锦绫
第五节其他准备工作
一、 托锦
二、 托染耿绢
三、 托覆背纸
四、 染仿古纸
第六节托料应注意的问题
第七节装裱书画的款式、规格及镶料配色
一、 款式和用料
二、 裱件规格的设计
三、 镶料的配色
第五章装裱书画的程序
第一节托心
一、 配托纸
二、 湿托法
三、 飞托法
四、 搭托法
五、 绢地书画及拓片的托心方法
六、 挖补
七、 托心容易出现的问题及解决的方法
第二节方心
一、 起心
二、 方心的方法
三、 方心应注意的问题
第三节下料
一、 立轴的下料
二、 横批的下料
三、 对联及条屏的下料
四、 镜心的下料
五、 下料应注意的问题
第四节镶活
一、 镶距
二、 全绫镶
三、 锦绫镶及锦镶
四、 半绫镶
五、 纸绫边镶
六、 全纸镶
七、 挖绫镶
八、 多绫镶
九、 宋式镶
十、 对联及条屏的镶法
十一、横批及镜心的镶法
十二、加镶绶带
十三、加镶锦牙
十四、 加镶诗堂
十五、 镶活应注意的问题
第五节齐边
第六节回边
第七节折贴串口
第八节覆背
一、 配覆背纸
二、 配包首
三、 座覆
四、 搭覆
五、 墙覆
六、 覆背容易出现的问题及预防和解决的方法
第九节下挣子
第十节砑光与剔边
第十一节批串与量杆
一、 批天串
二、 批地串
三、 量杆
第十二节制杆
一、 制天杆
二、 制地杆
第十三节上杆
一、 上天杆
二、 上地杆
第十四节拴绦与系带
第十五节检验与修整
第十六节特殊书画的装裱
一、 巨幅书画的装裱
二、 上装板
三、 册页的装裱
四、 手卷的装裱
第十七节急就裱、洋纸行活书画的装裱
一、 急就装裱法
二、 洋纸行活书画的装裱
三、 各类板面的糊制
四、 砂筒的制作方法
第十八节如何装裱挂图
一、 装裱挂图
二、 镶活
三、 覆背
四、 上杆
第十九节折叠式裱法
第六章古旧书画的揭裱与修复
第一节镶料加工
一、 上豆汁法
二、 上胶矾水法
第二节古旧书画的伤残识别
一、 裱件陈旧
二、 裱件产生霉斑或其他色斑
三、 裱件出现破洞
四、 裱件折口撕裂
五、 裱件离皮起壳
第三节闷润
一、 卷闷法
二、 浸泡法
三、 展闷法
第四节洗心
一、 洗心前的准备工作
二、 清水洗心的方法
三、 用化学药品清洗画心
四、 清除画心墨迹的方法
第五节揭心
一、 揭纸本画心
二、 揭绢本画心
第六节修补
一、 碎补做口
二、 整托隐补
三、 斩补
四、 挤缝
第七节托心
第八节处理返铅
第九节古旧书画全色
第十节嵌折
第十一节揭裱古旧书画应注意的问题
第十二节书画裱件变形的原因及解决办法
一、 伸展与收缩的基本原理
二、 镶料与背纸的选用
三、 糨糊的使用与裱件的变形
四、 操作方法与裱件的变形
五、 天地杆与裱件的变形
六、 季节、天气与裱件的变形
七、 裱件幅面形成褶痕的原因
八、 裱件卷起后两端不齐的原因
参考文献