精彩书摘:
《拉祜族卷景颇族卷阿昌族卷/中国少数民族古籍总目提要》：
神人扎丕
拉祜族生活故事，流传于云南省澜沧拉祜族自治县。讲述的是：从前有个妇女，怀孕三年才生下儿子，不久就死了。卡些把孤儿抱回家。孩子长大后，卡些叫他去放一大群牛羊。小孩每天起早贪黑把牛羊赶上山放。牛羊到哪里，哪里就有草有水，它们都长得很肥壮。卡些让小孩去养鱼，小孩也让卡些靠卖鱼发了大财。卡些又让小孩去放更多的牛羊。小孩发现卡些很贪心，便通过让他损失牛群一事教训了他。这个小孩就是神童扎丕。据说天亮前有一段黑暗时间就是由他安排的。扎克讲述，易成记译。收入《拉祜族民间文学集成》，32开，3页，1500字，中国民间文艺出版社1988年版。
娜妥与扎娃
拉祜族生活故事，流传于云南省拉祜族聚居地区。讲述的是：孤儿扎娃为还债，到头人扎月家放牛。头人的独生女娜妥很爱花，就常跟着扎娃到山上赏花。后来，娜妥和扎娃每天日升而出，日落而归。久而久之，姑娘爱上了扎娃。她的父亲发现后，派人抓回了扎娃，当着女儿的面把他打死了，并强逼女儿嫁给另一头人之子。娜妥不同意这门婚事，伤心得哭干了眼泪。有一天，她突然答应了父亲，条件是要亲自为扎娃送葬。扎月同意了。送葬时，娜妥吞下名叫“狗闹花”的一种毒药，并跳人坟坑，抱住扎娃的尸体死了。扎月不得不将女儿与扎娃葬在一起。后来，两人的坟头上长出了两株同样大小、枝叶交错的常青树。它们的四周长满了花草。春暖花开时，蜂蝶双双在此飞舞。陈昌荣讲述，刘文华、苏敬梅搜整整理。载《山茶》杂志1982年第4期，16开，3页，2000字。
阿黑和金来
拉祜族生活故事，流传于云南省元江哈尼族彝族傣族自治县、新平彝族傣族自治县苦聪人聚居区。讲述的是：年过半百的财主生了一个独生女儿，取名金来。他把金来视为掌上明珠，只盼着她长大后招个好女婿来继承家产。孤儿阿黑是财主家的帮工，憨厚勤劳，很得主人的喜欢。阿黑和金来慢慢有了感情，但始终瞒着财主夫妇。后来，阿黑知道财主是杀害自己父母的仇人后，报了仇，悄悄离开了。佚名讲述，王振明、王振荣记录。收入《苦聪民间故事集》，32开，7页，4500字，云南民族出版社2003年版。
穷小子与富家女的故事
拉祜族生活故事，流传于云南省澜沧拉祜族自治县、孟连傣族佤族拉祜族自治县、临沧市等拉祜族聚居地。讲述了穷小子与富家女真心相爱，不顾富人家反对在一起的坚贞不渝的爱情故事。刘劲荣、张伟等搜集整理。收入《LADHOFKADLAW KHAW》（《拉祜民间故事集》），32开，2页，约600字，云南民族出版社1998年版。
三姑娘与打猎将
拉祜族生活故事，流传于云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县拉祜族聚居区。讲述了拉祜族三姑娘与丈夫自力更生，用自己的智慧化解了头人的骚扰，终获夫妻团圆的故事。春辉收集整理。收入《拉祜族民间文学集》，32开，3页，1600字，云南人民出版社1996年版。
花狗做媒
拉祜族生活故事，流传于云南省普洱市拉祜族地区。讲述的是：孤儿扎丕和黄花狗相依为命。扎丕在黄花狗的帮助下赢了跟他打赌的七姐妹，并与其中的七妹成婚。七妹和扎丕勤劳恩爱，日子越过越好。一日，扎丕接到了头人的战书，只好和头人比武。前两局扎丕都赢了，最后一局恼羞成怒的头人准备趁其不备杀死他。忠心的黄花狗关键时刻救下了主人。扎丕把打赌赢到的财产分给老人和长工，留了一部分给头人老婆。扎丕和七妹领着黄花狗开始了新的生活。罗扎斯讲述，苏敬梅、刘文华整理。收入《拉祜族民间故事》，32开，3页，1300字，云南人民出版社1990年版。
有心计的老人
拉祜族生活故事，流传于云南省澜沧拉祜族自治县。讲述的是：从前有弟兄二人，不孝顺年迈的父亲，还常常逼他上山做活计。父亲说：“你们不如把我背到山里扔了，免得我拦手绊脚的。”兄弟俩真的把父亲背上了山。路上休息时，他们只管自己吃自己的，不管父亲。这时，父亲把一鸟窝里的小鸟掏出来捏死了。儿子见了很奇怪，父亲说：“反正它们将来翅膀硬了还是要飞走，不管母鸟的死活，不如现在弄死算了。”两个儿子醒悟了，赶快将父亲背回家好好地孝敬。扎儿讲述，王正华、和经雁记译。收入《中国民间故事集成·云南卷》（下），16开，1页，800字，中国ISBN中心2003年版。
……
内容简介：
编纂《总目提要》，是中国历史上对少数民族古籍资源进行的首次全面普查，是一次全新、有益的尝试和探索。由于少数民族古籍历史久远，内容广泛，形式多样，情况复杂，在编排体例方面很难完全套用以往传统的形式一以贯之，除了遵循古籍文献学和目录学等学科的理论规范外，还必须从实际出发，因势利导，体现自身的风格和特色。
顾名思义，古籍必然要体现“古”的性质。《总目提要》收录的古籍下限，原则上与汉文古籍一样止于1911年。考虑到各少数民族的历史发展阶段和古籍存世情况的差异，对收录的部分古籍时间下限适当放宽。这部分少数民族古籍主要包括：一些没有确切时间记载而又只见到后期写本的书册；一些20世纪前期用本民族文字追记历史事件和历史掌故的旧文体著述；一些从古代延续到现代的编年体著作或族谱、家谱；一些曾在本民族中长期口头流传，到了近现代才有文字记录的口传资料等。总之，只要这些古籍有价值，则其下限可延伸至1949年。
《总目提要》全书以民族为单元分卷，如《鄂温克族卷》《白族卷》《纳西族卷》等等。对于古籍体量特别多的民族，一个民族卷又可包括若干分册；对于古籍体量比较少的民族，也可以几个民族卷合为一册；古代民族文献一般按文种分卷，如《西夏卷》。鉴于少数民族古籍文献载体形式不同，《总目提要》每卷一般包括四编：甲编书籍类，乙编铭刻类，丙编文书类，丁编讲唱类。各编再按具体内容分类排列，排列方法尽量与《中国图书馆分类法》保持一致，但有的也可以根据少数民族古籍的具体情况适当调整。这里需要特别说明的是，有的民族对本民族古籍原来就有传统的分类编排方法，因此仍按该分类编排方法排列。
目录：
拉祜族卷
《中国少数民族古籍总目提要·拉祜族卷》编纂委员会
序言
凡例
条目分类目录
正文
条目汉语音序索引
后记
景颇族卷
《中国少数民族古籍总目提要·景颇族卷》编纂委员会
序言
凡例
条目分类目录
正文
条目汉语音序索引
后记
阿昌族卷
《中国少数民族古籍总目提要·阿昌族卷》编纂委员会
序言
凡例
条目分类目录
正文
条目汉语音序索引
后记
彩色插页
拉祜族卷
景颇族卷
阿昌族卷
2591325828
好评度