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《平行思考》：
柏拉图注重规则、条例、绝对性、框架和原则，认为它们有助于做出明确的判断。在思维中强加规则——这是柏拉图对西方文明的贡献。
柏拉图是当之无愧的西方思维之父，因为他创造了一个高效的思考方法。与此同时，他也是个不折不扣的法西斯主义者，但他本人并没有为自己谋求任何私利。一直以来，西方思考从本质上看是内在的法西斯主义。这并不奇怪，因为它强调死板的规则、苛刻的批判以及高度的准确性。
在《理想国》一书中，柏拉图认为社会应该由一种称为“守护者”的特殊阶级来统治。这些人原本是武士，之后才管理社会。柏拉图将他们划分为“统治者”和“辅佐者”，前者制定政治策略，后者负责执行策略。普通人虽在政府事务方面完全没有话语权，但开明的统治者依然可以被适度教化，让他们照顾普通人民的利益。“守护者”是世袭阶级，守护者需按照严格的科学路线来培养，家庭中的儿童由专门的国家护理员照看，让妇女得以从家务事中解放。
柏拉图在作品《高尔吉亚篇》中提倡武力暴行式的法西斯主义，认为强权即政治，国家应该由更优秀、权势更强大的人来统治。而在他的另一部作品《理想国》中，人物特拉西马库斯认为正义、道德不过是“强者”的利益。柏拉图在书中提及这些人，为了反驳他们，他本人既不倡导法西斯，也不赞成财富统治，他想要的是真正的胜任能力。
柏拉图认为，若对民主不加以约束，那国家势必会有灭亡之灾。雅典就是一个活生生的例子。与现代民主不同，雅典民主规定，除了女人、奴隶以及出生于雅典城外的人外，其他所有人都可以出席议会参与各种选举。选举是直接进行的，没有中间代表。正如现在人们害怕熟练专业的竞选活动会操纵选举结果一样，柏拉图认为这样做很危险，因为人们的观点会轻易动摇。
同时，诡辩家创办了文法学校专门培训游说技能，还大肆宣扬这种技能“能让站不住脚的观点变得有说服力”。诡辩家也是相对论者和怀疑家，他们主张权宜之计以及当时的主导认知。因此，针对一帮“乌合之众”的雅典民主和不择手段的熟练说客，柏拉图提出，需要培育训练专门的统治者，组建一个具有执政能力的政府。然而，我们不能因为柏拉图是法西斯主义者，然后就从传统思考的角度来评价他，但可以称他为中央集权主义者、极权主义者、独裁主义者，抑或简称为空想家。
柏拉图注重规则、条例、绝对性、框架和原则，认为它们有助于做出明确、有意识的判断。在思维中强加规则——这是柏拉图对西方文明的贡献。
斯巴达实行“军国主义”，崇尚严苛的法律，曾打败雅典。柏拉图深受启发，于是就和其他两位希腊贤人效仿这种规则。该规则受到了后来的思想家的大力追捧。不过，是时候迈步向前了，也许我们有必要去采用其他更具建设性和创造性的思考方法，这也正是我将要在本书中探讨的问题。
……
爱德华·德博诺
英籍马耳他人，哲学、医学、心理学博士，剑桥大学思维基金会主席。
他被誉为20世纪人类思维方式革命性变革的缔造者，欧洲创新协会将他列为历史上对人类贡献250人之一，德博诺这个名字已经成为创造力和新思维的象征。他发明的“水平思考”（lateral thinking）一词被收入专业的《牛津英语大词典》。
德博诺已出版的著作有62种，其代表作《水平思考》和《六顶思考帽》被译为40种语言，行销54个国家。他的“水平思考”“六顶思考帽”已经成为一种全新的“激发组织成员智力潜能的思维管理工具”。在全世界50多个国家的政界、企业界和教育界得到了广泛的推广和肯定。
当今时代，传统西方思考体系显示出逐渐衰落之势，与之相对，“平行思考”的重要性日益突出。两者相比，前者惯于批评、对立，后者却侧重所有的可能性和新方法的设计。《水平思考》即是介绍“平行思考”这种完全不同的思考体系，说明它的特性和操作方法。
平行思考更多关注“可能是什么”而非“是什么”，实质是从各种可能性中寻找答案，即“从众多平行可能性中设计”。平行思考属于实用思考体系。《水平思考》将介绍一些可以用来研究和使用的平行思考的技巧。
第一章 不要带错了装备
第二章 从杂乱无章 到有章 可循的突变
第三章 “规则”是怎么来的
第四章 传统思考溯源：苏格拉底问答法
第五章 “发现”真理
第六章 只排除“谬论”的批判性思考
第七章 该被禁止的对立论证
第八章 “平行思考”正当时
第九章 解决问题的方法
第十章 正确观点只能演变而来吗
第十一章 真理的发现之路
第十二章 “绝对内在真理
第十三章 问题该怎么提
第十四章 传统思考的核心：定义、框架、分类和概括
第十五章 盒子框架的价值
第十六章 “是”的问题
第十七章 判断式思考体系和框架准则
第十八章 “可能性”思考与顺序思考
第十九章 探索与判断
第二十章 设计与分析
第二十一章 信息与想法
第二十二章 运动与判断
第二十三章 创造与探索
第二十四章 精神世界与物质世界
第二十五章 替换方法与平行思考
第二十六章 平行可能性
第二十七章 可能性
第二十八章 设计解决方法
第二十九章 聪明与智慧
第三十章 辩证法与平行可能性
第三十一章 行动与描述
第三十二章 价值与真理
第三十三章 水的逻辑和平行思考
第三十四章 重合
第三十五章 变化与稳定
第三十六章 新语言
总结 平行思考与西方思考
后记
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