中国的帝王·图文珍藏版

　　武则天是中国历史上唯一一位被称为皇帝的女人。在唐朝前期的三个皇帝中，有两个是她的丈夫，自她以下的17个唐帝国皇帝，无一例外全是她的血脉。
　　武则天是中国历史上唯一一个正统的女皇帝，是即位年龄最大的皇帝，她67岁即位；也是寿命最长的皇帝之一，终年82岁。
　　在中国历史上，武则天是最有争议的人物。在男权社会里，她以一介嫔妃的身份，成为举国之主宰，引起了此后中国社会1000多年的争议。
　　第一节应召才人
　　624年，祖籍并州文水县的武则天生于长安。
　　隋朝大业末年，武曌的父亲武士彟资助李渊起兵，算得上是唐朝的开国功臣。李渊称帝后，升任武士彟为库部郎中，将他列入“太原元谋功臣”之一，出任工部尚书转荆州都督，加封为应国公。
　　武士彟的原配妻子为相里氏，生有两个儿子武元庆、武元爽；后来再娶杨氏，生下长女武顺、次女武曌和另一位没有留下本名的三女。
　　635年，武曌的父亲武士彟去世。11岁的武曌受到同父异母哥哥的排挤，母亲更是常常受到武家的欺凌。武曌与母亲相依为命，这也让她的个性变得无比坚韧与果决。
　　638年，武家将14岁的武曌送进皇宫。入宫之前，武曌向寡居的母亲杨氏告别时说：“侍奉圣明天子，岂知非福，为何还要哭哭啼啼，作儿女之态呢？”
　　武曌被唐太宗封为才人，名义上是皇帝的幼妾，其实等于宫女，连姬妾的名分也没有。唐太宗为武曌赐号“武媚”。因当时汉语中“娘”多泛指年轻女子，故武才人又被称为“武媚娘”。
　　“武媚娘”入宫后并没有引起唐太宗太多的重视。武则天晚年回忆宫中生活，曾经讲起她为太宗驯马一事。唐太宗有一匹著名的坐骑“狮子骢”，无人可以驯服。当时，侍候在侧的武氏对太宗说：“妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁楇，三匕首。铁鞭击之不服，则以楇楇其首，又不服，则以匕首断其喉。”
　　这个极为野蛮的驯马方法，显然让李世民大失所望，一个花容月貌的小女子竟然如此充满野性，这自然阻断了李世民对她的兴致。
　　从李世民对长孙皇后的一往情深中，可见他更喜欢温婉贤惠型的女子。而且早在武曌刚入宫时，天下就传开一则谶言：龙行有雨，泽被江山，帝传三世，武代李兴。武代李兴是什么意思，李世民自然非常明白，并且当时宫中的种种议论都将矛头指向了武媚娘。但最终，唐太宗还是放过了这个正值豆蔻年华的小才人。
　　在唐太宗一朝，武媚娘始终郁郁不得志。在讲究身份等级的皇宫中，以才人的地位受到李世民宠幸的概率原本就很小。因而，从贞观十一年进宫当才人，到贞观二十三年，在漫长的十二年时间里，武媚娘已经由十四岁的青涩少女长成了二十六岁的成熟少妇。武媚娘的明艳智慧统统都被封存，她的职位没有得到任何升迁，始终还是才人，而实际更像一个秘书的角色。
　　贞观十七年，太子李承乾被废，晋王李治被立为太子。李治因而被允许自由出入宫闱，因此与武才人有了相识的机会。一个不受宠，一个在父亲的重压下谨小慎微，两个失意的年轻人因而惺惺相惜，彼此产生了爱慕之心。
　　649年，唐太宗逝世，按照唐宫仪律，武才人被送入感业寺削发出家做尼姑，为先帝超度亡灵。
　　第二节再入后宫
　　650年，继任为唐高宗的李治在太宗周年忌日入感业寺进香时，又与武氏相遇，两人互诉了离别后的思念之情。无子而失宠的王皇后看在眼里，便主动向高宗请求将武氏纳入宫中，企图以此打击她的情敌萧淑妃。
　　唐高宗自然求之不得，当即应允。651年，孝服期刚满，唐高宗便不顾众臣的反对，将武氏从感业寺接出来，纳入自己的后宫。入宫前，武氏已怀孕了，所以入宫后不久便生下儿子李弘。一年后，她被拜为二品昭仪。
　　有的史书上说，武则天容颜出众，艳若桃李，从而诱惑了新皇帝、李世民的儿子唐高宗。但从现存的画像中，我们实在无法看出她的美艳。
　　客观的史实是，遁入空门的武则天在寺庙中与青灯古卷为伴三年之后，被巡经感业寺的唐高宗李治纳为昭仪，即下级妃嫔。这时候，她已经27岁，比唐高宗还要年长四岁。至于曾经与唐太宗老夫少妻的武媚娘是否与李治有过旧情，并通过出家为尼，换一种身份再投入太宗之子唐高宗的怀抱，那只不过是史家的演绎和猜测罢了。
　　在戒备森严的深宅后宫，到处是太监、宫女，随时充满嫉妒与敌意的眼睛，继子能否与小母偷情，没有人能说得清楚。而唐高宗李治，也并非像野史描摹的那样，是个平庸之辈。当初确立太子时，雄才大略的李世民在十几个儿子中反复筛选，最终才让他继承大统。
　　因此，倒是武则天天资极高，才智过人，而且意志力极强的说法，使人觉得更加可信。
　　武昭仪入宫大概一年以后，战胜内宫政敌，如愿进位为皇后。这其中自然不乏阴谋诡计、铁血手段之类的传说。文献中即有武则天为夺取皇后之位，杀死自己襁褓中的女儿，嫁祸于王皇后的记载。
　　武则天精明机智，读书又多，充满才情，使唐高宗对她宠爱之余，又另眼相看。史籍记载说，“百司奏事”，高宗“时时令后决之”。武后能获得参政权力，客观原因是高宗李治身体欠佳，视力又差。但实际更在于武后对国事有兴趣，而且精通文史，有干政的能力。
　　武后曾经向唐高宗上表过一篇《建言十二事》。从重视农商、减轻赋徭，到广开言路、加强吏治，涉及政治、经济、文化、外交、军事、教育各个方面，丝丝入扣，皆属既有利于眼前巩固政权，又有长久的设想。唐高宗看了以后，称赞说：“比来天后事条，深有益于为政，言近而意远，事少而功多，务令崇用，式遵无怠。”
　　武后的《建言十二事》，可谓十二条治国之本，归纳起来，论述了四大政策：一是富国强民，二是善用人才，三是笼络百官，四是提高妇女地位。作为一份十分全面的施政纲领，《建言十二事》对普通百姓和各级官员都有好处。
　　《建议十二事》的推行，稳定了社会，造福了百姓，因而赢得了绝大多数百姓和官员的拥护，也为后来一些执政者提供了很好的参考。
　　660年，唐高宗突患风眩，大概就是现在帕金森一类的疾病。高宗苦于头晕目眩，眼不能视物，因而不能正常临朝。他便委托武后代为处理部分朝政，使武后得以参与朝政。
　　武后主政的第一大事，是协助唐高宗主持了攻克百济的战事。
　　655年，唐高宗永徽六年，百济王与高句丽联兵进攻新罗，夺取了新罗三十余城，新罗遣使入唐求援。唐朝屡次下诏威吓百济无果。在新罗的一再请求下，武后以高宗的名义，派大将薛仁贵、契苾何力等人，在横山击败高句丽军。但是，打击效果并不大。至659年，百济又攻陷新罗的独山、桐岑二城，新罗王连连向唐朝告急。
　　武后因此召集重臣，调整了针对朝鲜半岛的策略。大将刘仁轨建议：“欲吞灭高句丽，必先诛百济，留兵镇守，制其心腹。”于是，唐朝先派兵渡海，与新罗联手打击百济，渡海远征军在半岛取得立足点后，再与辽东方面的唐军南北夹击高句丽。
　　660年三月初十，唐朝以左武卫大将军苏定方为神丘道行军大总管，率左骁卫将军刘伯英等13万水陆大军，渡海进行登陆作战。新罗王率5万新罗兵与苏定方配合作战。
　　八月，苏定方率大唐水陆大军船队从今日山东荣成启航，横渡黄海，至熊津江口（今韩国锦江）。唐军先锋抢滩登陆，上山结阵，与百济守军展开激战。后续唐军船队正逢涨潮，源源开到，一时扬帆盖海，无比壮观。百济军迅即被击溃，死伤数千。唐军顺利攻下了熊津江口，取得了稳固的立足点。但是，从陆路助攻的新罗军，进展却不顺。经过与五千百济士卒殊死搏杀，最后勉强惨胜。
　　唐军水陆大军站稳脚跟，齐头并进，沿江而上，直趋百济都城泗沘城（今韩国忠清南道扶余郡）。在距城20余里的时候，百济倾国来战，唐军再次大破百济军，穷追残敌直抵泗沘城下，生擒百济国国王。百济宣告灭亡。
　　为了复兴自己的朝贡国百济，内乱不止的日本居然出兵朝鲜，支持百济复兴势力反唐。663年，唐朝和新罗联军击败了倭国和百济复兴势力。
　　668年，唐军击败高句丽，取得了新罗境内的统一，在平壤设置安东都护府以统辖其地。安东都护府是唐朝六个主要都护府之一，原为唐朝和新罗联军在灭亡高句丽之后，建立的管理高句丽故地的机构。所辖区域包括辽东半岛全部、朝鲜半岛北部、朝鲜半岛西南部的百济故地、吉林西北地区、今日乌苏里江以东及至黑龙江下游西岸、库页岛直至大海。新罗重新接受唐朝为宗主国。
　　在主管朝鲜半岛事务的安东都护府的基础上，唐高宗和武后先后下令在营州设立营州上都督府；在奚族境内设置了饶乐都督府，并向奚族首领赐姓李；在契丹部族内设置了松漠都督府，向契丹首领赐姓李；在渤海国设置渤海都督府；在靺鞨部落设置黑水都督府；在室韦族聚居区域设置室韦都督府。以都护府、督都府、州、道等行政体制对东北进行行政管理，开发建设东北。
　　670年，立足已稳的新罗文武王联合并扶植了朝鲜半岛上的原高句丽和百济的反唐势力一起攻打唐朝，由此拉开了唐朝新罗战争的序幕，并导致唐朝和新罗关系的破裂。
　　唐罗战争后，唐军和亲唐百济贵族撤出原百济地区，迁往辽东建安城，其地入新罗，设立所夫里州（今忠清南道扶余郡，即熊川州、熊州）、发罗州（今全罗南道罗州市，即武珍州、武州）、完山州（今全罗北道全州市，即完山州、全州）。安东都护府从平壤搬到辽东，成为唐朝管理辽东，以及高句丽、渤海国等地的一个军政机构。辽东鸭绿江南北的高句丽故地及其主体部分仍然属于中原王朝，新罗的疆域在大同江及平壤以南。新罗仍然臣服于唐朝。
　　663年，吐谷浑被吐蕃击败。当年入吐谷浑和亲的弘化公主与丈夫诺曷钵投奔凉州（今甘肃武威），归附于大唐。武后赐弘化公主武姓，改封西平大长公主，拜诺曷钵为大唐驸马都尉。诺曷钵一听高兴得不得了，立刻派出使团携带大量青海名马青海骢去入唐感谢。
　　由于弘化公主十分思念家乡，就请求唐高宗准许其回到长安，看望家人。武后破例诏准。当年十一月，诺曷钵与弘化公主带着儿子到达长安，这也使她成为唐朝历史上唯一一个回朝的和亲公主。
　　几年之后，武后将自己的一个侄孙女封为金城县主，赐嫁给弘化公主的大儿子苏度摸末；将另一位宗室女封为金明县主，赐嫁给了弘化公主次子闼卢摸末。
　　至此，大唐先后有一位公主、两位县主赐嫁吐谷浑，结下了世代姻亲。这样的联姻关系在中国历史上都极为罕见，由此也可见武后非同寻常的睿智与远见。
　　……

刘沅岱， 2006年赴德国留学。2010年转赴瑞典，学习国际政治，主修种族冲突与人类和平专业。2013年，专修“世界可持续发展领导学”。期间参与了纪录电影《索马里真相》、电视纪录片《天坛》的翻译和大型电视纪录片《千古帝王》《中国电影一百年》《百年清华》的拍摄工作。

李姝林，纪录片编导、影视编剧。以撰稿、编导身份创作完成了数十部、数百集纪录片、十几部影视剧作品。其作品已发行至海外十几个国家。纪录片代表作品有：《百年清华》《千古帝王》《中国电影100年（上）》《硝烟战火100年》《二战风云》等。已出版学术著作《电影造星渊源考》《中国电影制片史别话》。

本书选取了周武王、秦始皇、汉武帝、北魏孝文帝、隋文帝、唐太宗、武则天、成吉思汗、永乐帝、康熙帝、乾隆帝等帝王，细数他们的千古往事！

目录

第一章　第一天子

周武王姬发，中国历史上首个被称为天子的人。其弟制定了中国首部形成文字的法典——《周礼》。周的礼乐文明贯彻于社会生活的各个方面，奠定了华夏五千年文明的基础。

 

第二章　千古一帝

在公元前230年到公元前221年的10年里，秦国消灭六国，实现了中国政治上的统一。秦始皇采用了以皇帝为中心的中央集权制度来控制全国，以标准化的方式统一了货币和度量衡，也统一了两个车轮之间的距离和文字。

 

第三章　汉武大帝

汉武帝以在全国建立商业网、官办商业和市场统管方式，使国家的经济实力日益加强。汉武帝所创制的“君权神授”体制，形成了自汉以后2000年中央集权的官僚制度，成为中国整个帝制时代的楷模。

 

第四章　魏孝文帝

公元483年，在中国历史上具有深远影响的北魏第六代皇帝孝文帝登上了历史的舞台。孝文帝的改革，促进了鲜卑族的进步和发展，缓和了各种社会矛盾，使北魏得以以“华夏之兴邦”的姿态出现在中国的历史舞台上。

 

第五章　开皇明君

杨坚结束了中国历史上长达数百年、最混乱的割据混战时代，重构了以隋朝为中心的东亚秩序，亲手缔造了一个疆域辽阔、历史上最富裕、农耕文明最辉煌的时代。

 

第六章　英明圣主

在中国的古代君主之中，李世民可算得上是最具光彩的帝王。唐太宗不但开明，对各种宗教都采取极其宽容的态度，其内部的组织系统，按照当时的标准来看，已接近于完善。直至今天，我们仍然可以用“广纳博采、纵横四海”来概括“贞观”盛唐时期中华帝国的强盛繁荣。

 

第七章　则天女皇

武则天是中国历史上唯一一位被称为皇帝的女人，公元690年，武则天改唐为“周”，自立为“圣明皇帝”。在男权社会里，她以一介嫔妃的身份，成为举国之主宰，引起了此后中国社会1000多年的争议。

 

第八章　马背王者

成吉思汗是世界古代战争舞台上一颗耀眼的明星，是蒙古民族引以为傲的民族英雄，被西方很多崇拜者称为“全人类的帝王”。马背上的王者成吉思汗以旋风般的铁蹄，在欧亚大陆留下了令人心惊胆战的记忆。

 

第九章　绝世永乐

1404年，永乐皇帝迁都北京，征召2000多位学者，编纂了一套《永乐大典》，同时组织大规模的帆船舰队，派遣郑和七次下西洋，先后访问了约50个国家和地区，将其一并纳入了朝贡者的行列，充分反映了一个王朝强盛时期的活力与朝气。

 

第十章　紫禁龙腾

使满清王朝进入盛世的康熙皇帝具有超群的才智和开疆固土的雄才大略，他既仁慈也不缺乏决断能力。他既主持国家大政，也带兵领将驰骋于边疆，几乎完全符合了中国所谓“内圣外王”的君王尺度。