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杨廷智,北京大学国际关系学院法学(政治学)博士。北京大学历史学系世界史专业博士后。大学毕业后曾担任政府公务员,后离职攻读硕士与博士学位,致力于非洲研究。在北京大学读博期间,于2010年1月至6月赴赞比亚大学进行访问学习。从事非洲研究多年,主要研究领域为非洲历史、政治与社会,参与研究项目多个。发表论文数篇。
《赞比亚酋长制度的历史变迁》介 绍了,酋长制度是非洲国家具有悠久历史的传统社会 管理制度,至今仍然在许多非洲国家的政治和社会生 活中发挥着不可替代的作用。在古代,酋长是人类早 期社会组织的首领,具有崇高的地位和神圣的权力。
酋长制度大约在15世纪从西北的隆达王国传入赞比亚 ,在之后的几百年里向赞比亚各地传播。古代赞比亚 的酋长具有至高无上的,在自己的领地内拥有政 治、经济、军事、司法、宗教大权。随着17世纪欧洲 人的到来,西方文明开始影响赞比亚的传统社会,但 在19世纪末殖民统治确立前酋长制度在社会中的主导 地位并没有改变。1894-1924年英国南非公司的殖民 统治给赞比亚传统社会造成了巨大的冲击,酋长被严重侵蚀,权力被大大削弱,酋长制度遭遇空前挑 战。1924年起在英国“间接统治”时期,殖民当局对 酋长的权力进行了限制和改造,对酋长的传统职能予 以扶持,酋长制度被纳入英国的殖民统治体系中。在 20世纪五六十年代赞比亚的民族独立运动中,酋长站 在了民族主义者一边,共同反对英国殖民统治,为国 家独立作出了贡献。1964年赞比亚独立后,在现代国 家制度框架内,酋长的权力受到进一步限制与削弱, 酋长制度一度被边缘化。20世纪80年代起,酋长制度 的传统文化功能逐渐复苏,并被赋予了新的现代内涵 ,在现代社会中具有独特的地位和作用。酋长掌管着 本地的一些公共事务和土地管理分配权,是赞比亚国 家和本地政治的重要参与者。酋长制度作为赞比亚传 统文化的符号和象征,在现代社会具有积*作用,同 时也是赞比亚民族国家建构中的整合因素。
赞比亚的酋长制度经历了传统社会、殖民统治时 期、现代国家独立发展时期,从社会主导地位变为从 属地位,其合法性根基却一直存在。同时,酋长制度 具有很强的制度弹性和适应能力,既保留着自身传统 性,又在社会发展进程中不断吸收现代性,使其能够 适应社会发展潮流,融入现代社会,具有重要的现实 意义。在全球化和现代文明的影响下,尽管传统酋长 制度受到一定冲击,甚至与现代化出现了一些悖论, 但是酋长制度也在不断与现代社会的发展相契合,展 现出强大的生命力,成为具有非洲本土特色的社会现 象。在历史的发展演变中,酋长制度的特征体现为历 史与现实的交织、传统与现代的融合。酋长制度作为 传统因素通过和现代因素的互动与调适,能够为现代 社会发展服务。
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