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作者简介
井上哲次郎（1855—1944），号巽轩。日本近代哲学家、教育家。东京大学哲学科1880年首届毕业生。1884年奉命赴德国留学，1890年回国后，作为东大哲学科的教授，直到1923年退休，对近代日本的哲学界和教育界产生了深远的影响。受政府委托而撰写的《敕语衍义》（1891年）对近代日本的修身教育和国民道德建设产生了广泛的影响。他运用西方哲学的观念和方法研究日本儒学，出版了 《日本阳明学派之哲学》 （1900年）、《日本古学派之哲学》 （1902年）、《日本朱子学派之哲学》（1905年），奠定了近代日本儒学研究的基本范式，多次重印、再版。他以德国观念论为中心的学术倾向奠定了近代日本哲学的研究方向，对文化发展持有开放的态度，他一方面重视传统思想资源的开发利用，同时主张东西哲学的融合与统一。
译者简介
付慧琴，南开大学日本研究院博士研究生。曾留学日本东北大学，研究方向为日本思想史。
贾思京，南开大学日本研究院博士研究生。曾留学日本上智大学，研究方向为日本近代佛教史。
《日本阳明学派之哲学》 （1900年）与《日本古学派之哲学》（1902年）、《日本朱子学派之哲学》 （1905年） 被称为井上“儒学三部曲”，是近代日本儒学史的奠基性著作。
本书是井上哲次郎“儒学三部曲”中最早问世之作，主要分为中江藤树及藤树学派、藤树蕃山以后的阳明学派、大盐中斋及中斋学派、中斋以后的阳明学派四篇，不仅对有代表性的思想家的事迹、著作、学说等进行了细致的论述，而且从日本思想史的发展进程中系统梳理出了阳明学派的谱系，这种学派划分与学说整理方式作为近代日本儒学研究的范式，其学术史上的示范意义，在今天依然具有强大的影响力。本书特别重视阐发阳明学者的道德思想，旨在批判当时盛行的功利主义和利己主义思想，为国民道德建设服务，也是日本近代思想史发展脉络上的重要标记。
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