答案之书:叔本华、尼采、帕斯卡写给大家的人生问题解答书(100种幸福 100种活法 100种思维3本套)

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  • 商品名称:答案之书:叔本华、尼采、帕斯卡写给大家的人生问题解答书(100种幸福 100种活法 100种思维3本套)
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精彩书摘:

【金句】

叔本华

1、一个人,要么孤独,要么庸俗。

2、财富如海水,喝得越多,愈是口渴。

3、伟大的心灵,在这个世界更喜欢独白,自己与自己说话。

4、人,就像寒冬里的刺猬,靠得太近会痛,离得太远会冷。

5、平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。

尼采

1、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

2、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。

3、谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

4、不能听命于自己者,就要受命于他人。

5、但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。

帕斯卡

1、人的全部尊严就在于思想。

2、人之所以伟大,就在于他认识自己的可悲。

3、给时光以生命,而不是给生命以时光。

4、一切精湛的格言全都在世界上了,我们只是忘了应用。

5、人因思想而伟大,因为空间,宇宙包含并湮没了我,使我像一个原子;而思想,使我了解了整个宇宙。


【样文】


幸福存在于自身之内

使人们在第一方面出现差别的是自然,由此可以断定,和另外两个方面的差别相比,第一方面的差别对于是否幸福的影响要更为重要。后面两个方面的差别只是人为的结果而已。

 

显赫的地位,高贵的出身,如王侯将相,与真正的人格优势,如伟大的心灵或高尚的情操相比,充其量不过是舞台上的王侯而已,而后者才是真正的君王。

 

很久以前,麦特罗多洛——伊壁鸠鲁最早的信徒,就曾这样说过,他的著作中有一章的标题也是这样:“幸福存在于自身之内,而非自身之外。”

 

就整个人生来说,幸福最基本的要素无疑就在于人的构成和人的内在素质。因为内心的快乐抑或是痛苦,首先是个人的感情、意欲和思想的产物,而环境只是间接地对人生产生影响。

 

因此,同样的外部事件对不同的人产生的影响也就不尽相同,甚至即便外在条件大都相同,人们依然可以独自生活在自己的小天地里。

 

人们对自己的观念、感觉以及意志有最直接的理解,只有那些与生活有关的外部世界才能对人们产生影响,人们塑造成的生活完全取决于自身观察的视角。所以,它对不同的人表现出的色调也不同。对于一些人来说,它贫瘠、枯燥、浅薄;对于另一些人来说,它丰富多彩、趣味盎然、意味深长。

 

不少人在听说别人经历了一些让人高兴的事情后,就期待着同样的事情也在自己的生活中发生,而忽视了他们更应嫉妒的那种精神能力。

 

当人们讲述一些令人愉快的事情时,这种能力便会赋予这些事情独特的意义,这些事情对于天才来说,充满了快乐的冒险情趣,而在感觉迟钝的凡夫俗子眼中,则变得乏善可陈、司空见惯。

 

歌德和拜伦的很多诗作就完全是天才的杰作,但这些作品大都取材于现实。愚蠢的读者嫉妒诗人经历了那么多愉快的事情,却不去嫉妒诗人超凡的想象力,因为那些简单的事情正是因这种想象力才变得伟大辉煌的。

 

同样,自信乐观的人眼里的令人兴奋的冲突性事件,在性格忧郁的人看来却有可能是一幕悲剧,而在心灵麻木不仁的人眼里则完全没有任何意义。

 

所有这一切都基于这样一个事实:两方面因素——主观因素和客观因素——协作,才能全面认识并欣赏事物。这两者密切地联结在一起,就像水中的氧和氢一样,所以,面对同一个对象,虽然在经验中客观的和外在的因素可能相同,但由于主观因素和个人的鉴赏力不同,人们的看法就会千差万别,就好像这种客观与外在因素也是不同的。

 

即便是世上最灿烂多彩的事情,在智力迟钝、愚蠢的人眼中也是乏善可陈的,这就像一幅在恶劣天气里的美丽风景画,或一架劣质摄像机拍下来的影像。

 

每个人无疑都被幽禁在自己的意识内,人无法超越自己,更无法直接走出上述界限。因此,外在的帮助对他并无太大意义。

 

苦难面前,人人平等

在舞台上,人们扮演着不同的角色:王子,大臣,奴仆,士兵,将军,等等。这些角色都只是外表不同,除去这些装束,骨子里大家都是一样的,都只是一些对命运充满了忧虑的可怜演员。

 

人生就是这样,地位和财富的不同赋予每个人不同的角色,但这并不代表他们内在的幸福和快乐会有不同,这也是那些凡夫俗子和那些不幸的人们苦难和烦恼的根源。

 

尽管幸福与不幸是由全然不同的原因引起的,但就这两者的本质来说,它们在所有方面都大同小异。幸福同人们所扮演的角色、地位的高低以及财富的多寡毫无关联,这是毋庸置疑的。

 

对于人来说,存在或发生的一切事情都只在他的知觉中存在,是相对知觉而发生的。所以人最为本质的东西就在于知觉的形成。一般而言,知觉要比构成知觉的环境更为重要,一个麻木不仁、冥顽不灵的人,只要想一想塞万提斯被囚禁在昏暗的牢房里写作《唐·吉诃德》,世上所有的荣耀和欢乐就会化为乌有。

 

人生客观的部分掌握在命运之神手中,就其本质而言它是永远不会改变的;而主观的部分则掌握在我们自己手中,它会因情况变化而发生改变。

 

所以,尽管在人的一生中,外部条件可能会发生很多变化,但每个人的生活都还会有一致的地方,这就好比虽然有一系列的变奏,但主旋律却保持不变。

 

人无法超越自己。一个动物被放置在某一环境里,它只能局限于自然给它安排的那个狭小圈子;人也是如此,人们追求幸福的努力永远都不会超出其本性所许可的范围,只能局限于能感觉到的范围;人所能得到的幸福的多少,从一开始就由他的人格决定了。

 

我们精神的力量更是如此,和这种精神力量密切相关的是人们获得更高级的愉悦感的能力。如果这些能力弱小,那就会毫无建树,亲朋好友以及命运所能给予他的,都无法使他达到一般幸福和快乐的水准。他的幸福和快乐都只能来源于肉体的欲望(一种极为舒适和惬意的家庭生活),无耻下流的同伴和粗鄙无聊的娱乐。

 

另一方面,一旦出现这样的情况,即使是教育也无法使他的视野开阔。心灵的快乐是人最为高尚、最丰富多彩的永恒的快乐。

 

最高的幸福只有人格

处于青年时代的我们可能缺乏足够的认识。决定心灵快乐的主要因素是心灵的力量。很明显,我们的幸福在很大程度上取决于“我们是什么”,即取决于我们的人格。

 

命运或命运所赋予我们的东西往往却是“我们有什么”,或“我们在他人的评价中处在什么地位”,在这种意义层面上,命运是能够改变的。

 

但假如我们的精神不够富有,那么我们的命运就不会有多大改变,所以,愚者终其一生都愚蠢,冥顽不灵者至死依然冥顽不灵,即使他们被众多的有利因素簇拥着,依然也会如此。歌德在《西东胡床集》中写道:“对每个时代来说,不管是地位低下的民众或奴仆,还是公认的胜利者,他们作为尘世间的凡人,其最高的幸福只有人格。”

 

有句谚语说,饥饿是最好的调味品。从年轻人和老年人无法共同生活这个事实,一直到天才和圣人的生活,所有的事实都说明,对于幸福而言,人生中的主观因素要比客观因素更为重要。


作者简介:

亚瑟·叔本华(1788-1860)

德国著名哲学家,唯意志论的创始人和主要代表之一。

他开创了非理性主义哲学的先河,在伦理学、美学、认识论等领域都有重要贡献。叔本华的思想极具逻辑性,语言优美且具说服力。他的哲学思想影响了尼采、萨特等诸多哲学家。

 

弗里德里希·威廉·尼采(1844-1900)

德国哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家。

尼采肯定了人的价值,影响了一个时代,引起了巨大的回响。他的思想光辉如闪电一样,照亮了我们生命的至暗时刻,让我们在迷茫的时代找回自己,享受自由美好的生活。

 

帕斯卡(1623—1662)

法国数学家、物理学家、哲学家、散文家。

他是天才科学家,在数学、物理等领域都颇有建树。此外,他在哲学上也有很深的造诣,其哲学代表作《思想录》与蒙田的《随笔集》、培根的《人生论》并称欧洲近代三大经典哲理散文。

 


内容简介:

这套书讨论的问题,与我们的世俗ZUI接近:财富、名声、学习、工作、幸福、健康、努力、勇气、社交、爱情、人性、自由、道德、思维等方方面面的内容。

    叔本华、尼采、帕斯卡三位哲学大师用充满智慧的语言,讲述了他们的生命体验和人生智慧,针对人生中的各种问题进行了深入的思考,给我们一一讲述这些日常生活问题的本质,并且给予解答的方法。在不安的时代里,给内心迷茫的人指明了方向,让当下的人们学会思考,不断成长,愉快幸福地过一生。


目录:

《100种幸福:生活的答案》

PART1 关于幸福的三个真相

显赫的地位,高贵的出身,如王侯将相,与真正的人格优势,如伟大的心灵或高尚的情操相比,充其量不过是舞台上的王侯而已,而后者才是真正的君王。

 

PART2 幸福不在别处,就在你的身上

最能使我们直接获得幸福的,莫过于愉快而美好的心境,这种良好的心境因自身而直接受益。快乐惬意的人总有他快乐的原因,任何来自外界的东西都无法代替这种性格。

 

PART3做幸福的主人,不做财富的奴隶

很多人发现自己有着无尽的需求,其原因就在于,当他们有钱时,就靠花钱解忧,以便从折磨他们的烦恼中得到片刻的解脱。

 

PART4 名誉与傲慢的假象

过分地重视他人的看法,是人类共有的顽疾。不管它的来源是什么,它无疑对我们的所作所为产生了不好的影响,而且十分有害于我们的幸福。

 

PART5 地位与荣誉的本质

没有什么东西比确信得到了他人的敬重更能增加一个人的勇气,因为这意味着人们会给予他帮助和保护,而这是对抗生活不幸的牢不可破的堡垒。

 

PART6 名声的力量

拥有高尚的心灵和杰出的才智,而不只是名声;拥有那真正有价值的东西,我们才会幸福。人们尊敬的并不是名声,而是使人获得名声的东西。

 

PART7 内心的宁静是幸福的根基

我们既不应该沉湎于对往事的追悔惋惜,也不应该因牵挂未来而思绪不宁、焦虑企盼,而应该牢牢记住:只有当下才是实在的、确定的。

 

PART8 合理支配欲念,才能使内心安宁

我们必须对我们的希冀加以限定,对我们的欲望加以压制,对我们的愤怒加以削减;而且,要永远牢记:个人所能得到的仅是他应具有的东西中非常少的部分。

 

 

PART9 健康是构成幸福的主因

生命在于运动。我们如果想要有所建树,不管怎样,都得学习,都要工作,我们是无法脱离活动而生存的!

 

PART10 一切都在孤独里成全

只有当一个人独处时,他才是他自己;如果他不喜欢独处,那么,他肯定也不热爱自由。因为唯有当他孤独无依时,他才会享有真正的自由。


《100种思维:力量的来源》  

PART1 别给思维设限

 

真正口才杰出的人轻视雄辩,真正道德高尚的人轻视道德。这也就是说,判断的道德性在于,它是没有规则的,它轻视所谓理智的德行。

 

PART2 人必须认识自己

人必须认识自己。如果这样做不能有助于我们发现真理,至少它能帮助我们形成一种生活的准则,没有比这更好的了。

 

PART3 在怀疑的时代里

你就应该让自己不辞辛苦地去追求真理,因为假如你未能崇拜真正的真理便死去,对你是有损害的。

 

PART4 相信你所相信的

让你相信的,应该是那些你自己赞同的,那些让你的理智持续不断的声音,而不是别人的。好好地去否定、去信仰、去怀疑。

 

PART5 遵循正义

遵循正义,这是应当的;而服从权力,也是必要的。没有权力,正义就是无力的;没有正义,权力就是暴政。

PART6 我们所有的尊严在于思想

人因思想而伟大,因为空间,宇宙包含并湮没了我,使我像一个原子;而思想,使我了解了整个宇宙

 

PART7 相信且坚持下去

没有信仰的人无法懂得真正的美好。真正的美好应当是所有人能同时享有的美好,它不会减少,也不会激起嫉妒,更没有人会失去。


《100种活法:如何做自己》

Part1  从了解自己开始

绝不可自欺,也不要糊弄自己。要永远诚实待己,清楚自己到底为何种人,到底有着什么样的癖好,拥有什么样的想法,会做出何种类型的反应。

 

 

PART2  人性是复杂的,不要轻言善恶Part 2

我们可以从笑声的深度发现一个人的天性。不过我们无须畏惧笑容。我们的本性也可以借助其他方式表达。当人性发生变化时,笑的方法当然会随之而改变。

 

PART3  每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负  

 

人终有一死,所以更要活得快乐。面对迟早会到达的人生终点,更要努力向前。正是因为时间有限,因此更要把握当下的机会。将那些叹息与呻吟,全

都给歌剧演员吧!

 

 

PART4 对待生命,你不妨大胆冒险一点

 

诸多的条条框框将世间众生束缚住,要求他们的行为举止一定要遵照特定的模式。倘若你当真打算自己生活,那就理应跳出世间这些统一的思维模式。

 

PART5  心中充满爱时,刹那即为永恒5

爱是喜欢与自己截然不同之人,喜欢对方的真实状况。就算对方的感受和自己的截然不同,也能喜欢对方的那份感性。

 

PART6  做你想做的事,勇往直前地行动t 6

在实际做事的时候,没有必要过分在意常识和规范。我们应该毫无迟疑地、认真地做自己想做的事情,而将那些阻碍、无用的东西统统抛掉。

 

PART7  多数人贪图安逸,少数人超越自己Part 7

倘若可以蓬勃地生活,那么你生命的意义就会闪烁出光芒。倘若消沉地活着,就算是在盛夏的正午,你的世界也会暗淡无光。

 

 


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