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【原文】
1.2 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,民弗诡也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
【释文】
所以,要从以下五个方面进行分析,通过比较敌我双方的基本条件,来探讨战争胜负的情形:一是“道义”,二是“天时”,三是“地利”,四是“将领”,五是“法制”。所谓“道义”,就是使人民与国君同心合意,这样,人民就能与国君同生共死而绝不违背。所谓“天时”,就是考虑昼夜、寒热和四季更迭的规律。所谓“地利”,就是指行程的远近、地势的险峻平坦、战地的广阔狭窄,是死地还是生地等地理条件。所谓“将领”,就是看将领们是否具备智谋才能、赏罚有信、仁慈关爱、勇敢果断、军纪严明五种素质。所谓“法制”,就是指部队的组织编制、将领的统领职权、军需物资的供应管理制度。对于这五个方面,将领们没有不知道的,但只有透彻掌握了的人才能取胜,否则不能取胜。因而,还要通过比较敌我双方的具体条件,来探究战争胜负的情形。这些条件是:敌我双方哪一方的国君得民心、有道义?哪一方的将领更有才能?哪一方的天时、地利占得多?哪一方的军纪法令能够严格执行?哪一方的兵力更强大?哪一方的士兵更训练有素?哪一方的奖赏与惩罚更严明?我凭着对这些情况的比较、分析,就可以判断战争胜负的情形了。
黎金飞,广西师范大学出版社编辑。
林莉,广西民族大学教师,负责越南语翻译。
尹红 等,广西艺术学院教师,负责美术创作。
《孙子兵法》是我国现存*早的军事名著,书中集中体现了作者慎战、注重谋略、推崇速胜、高举义战等方面的军事、哲学思考与主张。此外,除了对与战争直接相关的战略、战术、后勤保障、队伍建设等方面进行深刻论述,对与战争间接联系的政治、外交、地理、管理、法制、周边环境甚至战争心理等方面也多有涉及,形成了较为系统、全面的军事理论体系,是中华文化典籍中较为重要的一种。《孙子兵法》(汉越对照)为《孙子兵法》的越南语译本。全书精心翻译这本备受推崇的“世界三大兵书”之一,汉越对照,并配绘精美插图,为越南语人群阅读《孙子兵法》提供一个优质读本,实现了中华文化的良好传播。
一、计篇
二、作战篇
三、谋攻篇
四、军形篇
五、兵势篇
六、虚实篇
七、军争篇
八、九变篇
九、行军篇
十、地形篇
十一、九地篇
十二、火攻篇
十三、用问篇
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