游牧民族与中华史:鲜卑列国

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  • 商品名称:游牧民族与中华史:鲜卑列国
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精彩书摘:

冒顿鸣镝弒父

匈奴王子冒顿是一个了不起的人物,在匈奴出兵攻打月氏时,他抢了月氏的宝马逃回匈奴。草原游牧民族崇拜英雄,匈奴人民见冒顿不但安全地逃回来,还夺得月氏的宝马,因而拥戴冒顿。迫于“民意”,他

的父亲头曼单于不得不分了一万多帐人民给冒顿,从此冒顿有了属于自己的子民。为成就一番事业,冒顿开始严加训练兵马。

冒顿制作了一种箭,射出去时会发出声音,《史记》称之为“鸣镝箭”。他命令士兵只要听到鸣镝箭射到哪里,就必须也射到哪里,不服从命令者杀无赦。经此精心训练,部队臣服于他,即使他的鸣镝箭射向大石头,士兵也会万箭齐发射向大石头,部队由此形成了强大的战斗力。

不久,头曼单于举行狩猎大会,各部首领都带兵出席。在草原游牧民族的传统里,狩猎就是一次军事演习,是很重要的军事训练,无论匈奴、鲜卑、柔然、高车、突厥、回纥、契丹、党项、女真,莫不如此,

即使是后来的清朝都还有“秋狝”活动。于是,冒顿带着精心训练的战士,参加了这次狩猎活动。冒顿趁机靠近头曼,向头曼射了一支鸣镝箭,士兵追随着鸣镝箭的方向都向头曼射击,头曼被射得像刺猬一样,中箭而亡。

冒顿就这样当上了匈奴的单于,随后他将不服从的亲戚与部落酋长一一歼灭,建立起无比的威望。

冒顿单于弒父自立的事在草原上传播开来,东胡认为这是一个可以勒索匈奴的机会,于是就派使者到匈奴去,向冒顿单于讨要匈奴的宝马。

面对东胡的索求,大臣一致反对,冒顿单于却淡淡地说,匈奴和东胡是邻国,何必为了一匹马而伤了两国和气呢?对于那些仍然坚持不肯赠马的匈奴大臣,冒顿不惜杀了他们,把宝马赠给东胡。东胡使者带回匈奴的宝马,举国欢腾,不把匈奴的冒顿单于放在眼里。

 

 

 


作者简介:

刘学铫 山东诸城人。中国台湾文化大学教授。著有《五胡史论》《匈奴史论》《鲜卑史论》《五胡与华》《北亚游牧民族双轨政制》《土尔扈特源流考证与校补》《中国文化史讲稿等》


内容简介:

 

和在马背上四处征战的其他游牧民族不同,鲜卑人在下马后融入中土,身处于混乱的魏晋南北朝时代,开创属于自己的王朝,前前后后共建立十三个政权,统治疆域涵盖今天中国的东北、华北、内蒙古、新疆东部,乃至淮河流域,其中还包括统一北方,结束诸胡列国时代混乱局面的北魏。这些遍布于中国各地的鲜卑人,在北魏孝文帝的汉化政策下,加速民族融合的脚步,经营西域,传播佛教思想,在敦煌、云冈石窟凿出许多大佛;北周时创建的府兵制,打下隋唐盛世的基础;鲜卑人郦道元写出《水经注》、贾思勰写出农学专书《齐民要术》、阳衔之如实记载《洛阳伽蓝记》,连同脍炙人口的《木兰诗》,留给中国许多丰富的文化遗产。

本书以图文并茂的形式,生动地将鲜卑列国兴衰史呈现于读者。 


目录:

 第一章 鲜卑的源起

“东胡”与“匈奴” / 002

冒顿鸣镝弒父 / 003

东胡与匈奴之争 / 005

“鲜卑”的起源 / 006

鲜卑山和鲜卑民族 / 013

“鲜卑”的含意 / 016

第二章 从大兴安岭来的鲜卑人

鲜卑迁徙路线 / 023

鲜卑民族早期习俗 / 029

鲜卑语言 / 035

鲜卑文字 / 038

第三章 鲜卑的列国时代(上)

檀石槐 / 047

鲜卑“慕容”之由来 / 049

鲜卑慕容部的崛起 / 053

前燕建立 / 055

慕容建元称帝 / 058

前燕之祸 / 061

慕容垂建后燕 / 064

后燕之乱 / 068

冯跋篡建北燕 / 071

西燕建国 / 074

两燕之争 / 075

慕容德之南燕 / 076

第四章 鲜卑的列国时代(下)

吐谷浑 / 082

乞伏部西秦 / 093

秃发部南凉 / 097

代政权 / 104

第五章 北魏王朝的建立

道武帝拓跋珪 / 118

从代到魏的建立 / 119

北魏国家建立 / 124

讨高车与争河 / 127

道武帝晚年的昏乱 / 132

太武帝的霸业 / 135

南北对峙 / 147

第六章 统一北方的北魏

北魏的兵制 / 154

北魏疆域 / 166

立子杀母 / 167

崔浩撰史族诛事件 / 170

冯太后临朝 / 174

冯太后改政 / 177

第七章 孝文帝太和改制

迁都洛阳 / 184

孝文帝汉化政策 / 195

评“太和政制” / 204

第八章 北魏的黄昏

朝廷内乱 / 211

胡太后临朝 / 214

六镇之乱 / 217

尔朱荣叛乱 / 222

高欢与宇文泰崛起 / 231

东魏 / 236

西魏 / 239

第九章 北齐与北周

北齐 / 244

北周 / 253

东、西魏之战 / 261

齐周和战 / 267

第十章 鲜卑的遗产

石窟文化 / 274

学术成就 / 284


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