梁启超谈修身

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  • 商品名称:梁启超谈修身
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精彩书摘:
  《梁启超谈修身》:
  若是者,岂惟一私人为然耳,即一民族亦有然,伟大之民族,其举动常有一远大之目的,汲汲焉向之以进行,历数十年数百年如一日。不观英国乎?自克林威尔以来,以通商殖民为国是,尔后数百年不一退转,驯至世界大地图中,五大洋深绿色里,斑斑作朱点者,皆北端眇眇三岛之附从奴仆也。十字角之旗,翩翻五大陆万岛屿之上,乃至不与日同出入,而至今犹歉然若不足,殖民大臣漫游全世界,汲汲更讲涨进之法。不见俄国乎?自彼得大帝以来,以东向侵略为国是,尔后数百年不一退转,其于近东也,欧亚诸国合力沮之,其于远东也,乃至欧亚美诸国全力沮之,而锐气不稍挫,近日确然益树实力于满洲,而达达尼尔事件(此最近之国际问题,俄国蔑视《柏林条约》,以兵船渡土耳其之达达尼尔海峡,以出黑海也)又见告矣。计全球数十国中,其有朝气方鼎盛者,不过十数,揆厥所由,未有不自彼国民之有毅力来者也。岂无-二仗客气趁风潮,随雄国以学邯郸步者?然昙花一瞥,颓落依然。今南美洲诸国是其前车也。孟子日:“祸福无不自己求之者。”天之降鉴下民,岂有所私耶?呜呼,国民国民可以鉴矣。
  吾观我祖国民性之缺点,不下十百,其最可痛者,则未有若无毅力焉者也。其老辈者,有权力者,众目之日守旧,夫守旧则何害?英国保守党之名誉历史,岂不赫赫在人耳目耶?(今内阁亦保守党)然守则守矣,既守之则当以身殉之,顾何以戊戌新政一颁,而举国无守旧党者竟三阅月也?义和团之起也,吾党虽怜其愚,而犹惊其勇,以为排外义愤,有足多焉,而何以数月之力,不能下一区区使馆也?而何以联军一至,其在下者,惟有顺民旗,不复有-义和团?其在上者惟有二毛子,不复有-义和团也?各省闹教之案,固野蛮之行也。虽然,吾闻日本三十年前,固尝有民间暴动滥戕外人之事,及交涉起,其首事者则自戕于外国官吏之前,不以义愤贻君父忧。而吾国民之为此者,何以一呼而蜂蚁集,一哄而鸟兽散,不顾大局,而徒以累国家也?若夫所谓新进者,稍知外事者,翘然揭橥一维新之徽章于额角,夫维新则岂非善事?然既新矣,则亦当以身殉之,顾何以见声色而新者去其十之三四,语金钱而新者去其十之五六,睹宦达而新者且去其十之八九也?或日,此盖其心术败坏使然,彼其在初固未尝确有见于旧之宜守,确有见于新之不可以已也,不过伺朝廷之眼波以为显官计,博时髦之虚名以为啖饭地耳。吾谓此等人固自不少,而吾终不敢以此阴险黠诈之恶名,尽概天下士也,要之其志力薄弱,知及而仁不能守,有初而鲜克有终者,比比然尔。彼守旧者不足道矣,至如号称维新者流,论者或谓但有此辈,亦慰情胜无,呜呼!吾窃以为误矣,天下事不知焉者尚有可望,知而不行者则无可望,知而不行尚有可望,行而不能力不能终者,最无可望。故得聪明而软弱者亿万,不如得朴诚而沈毅者-二,今天下志士亦纷纷矣,其大多数者,果属于此,抑属于彼,吾每一念及,不能不为我国前途疑且惧也。
  ……
作者简介:

梁启超,思想家、学者。近代维新派代表人物,清华国学研究院导师。曾担任《时务报》主笔,主编《清议报》《新民丛报》等,代表作有《墨子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》等。


内容简介:

作为中国历史上一位百科全书式的人物,梁启超在很多领域取得了极高的成就,这与他的修身实践是离不开的。《梁启超谈修身》从梁启超的报刊文章、演讲稿、家书中择取修身内容,精选而成,内容涉及其“趣味主义”的人生观,具体的修身方法,以及他对陆王心学的独到见解,其中还收录家书两则,是对梁启超修身思想的系统呈现,也可作为个人自修的随身札记读本。


目录:

好修

湖南时务学堂学约十章

学生自修之三大要义

少年中国说

呵旁观者文

作官与谋生

过渡时代之人物与其必要之德性

论自尊

论毅力

论合群

论进取冒险

十种德性相反相成义

说悔

说希望

自信力

成败

怨天者无志

养心语录

“知不可而为”主义与“为而不有”主义

世界外之世界

人生目的何在

惟心

慧观

余之死生观

人生观与科学

科学精神与东西文化

如何造成一个学者

学问之趣味

美术与生活

最苦与最乐

敬业与乐业

知命与努力

为学与做人

孔子之人格

《曾文正公嘉言钞》序

陆王学派与青年修养

教育家的自家田地

趣味教育与教育趣味

东南大学课毕告别辞

梁先生北海谈话记

三十自述

给孩子们书


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