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《说文解字》第一
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有 四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌 上心头,便造起文字来。文字的作用太伟大了,太奇妙了,造 字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力,也可以 增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机,却将人教坏了。所以他造字 的时候,“天雨粟,鬼夜哭。”人有了文字,会变机灵了,会 争着去做那容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的便少了。天怕 人不够吃的,所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机 灵人用文字来制他们,所以夜里嚎哭;① 文字原是有巫术的作 用的。但仓颉造字的传说,战国末期才有。那时人并不都相 信,如《易·系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。
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朱自清(1898—1948),原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。原籍浙江绍兴,生于江苏东海。现代著名散文家、诗人、学者。1920年毕业于北京大学哲学系。1932年任清华大学中国文学系主任。1938年任西南联合大学中国文学系主任。曾编辑《(中国新文学大系)诗集》,并撰写《导言》;主要散文作品有《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《荷塘月色》等;另有文艺论著《诗言志辨》、《经典常谈》、《新诗杂话》、《论雅俗共赏》等。
针对我国经典读起来特别难,使一般人敬而远之的状况,朱自清先生撰写了这本对经典作全面而深入浅出介绍的通俗读物。全书基本上按我国古代经史子集分类法的顺序,将说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇,系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解,不仅知识上简洁精辟,文字上更是白话文通俗流畅的典范;让古文对读者来说更为亲近、熟悉,从而启发读者的兴趣,是读者概览中国古典文学的优选。《经典常谈》写于1942年,六十多年来广为流传,成为普及中国传统文化的启蒙经典。
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