大运河漂来紫禁城

如果说长城是中华民族坚挺的脊梁，那么大运河就是我们民族流动的血脉。在这一撇一捺大写“人”字的两侧，西侧有陆地丝绸古道，东侧则有海上丝绸之路，像腰间的彩带飘展开去。正是这样一个脊梁坚挺、血脉流畅、交流开放的“人”，生动地体现出中华民族进步与发展、交流与对话的文明历史。

【后记】

大运河保护和申遗为文化遗产事业带来了什么

大运河保护和申报世界文化遗产给中国文化遗产事业带来了什么？我总结了三点，这三点都表现出实实在在的变化。

一、文化遗产保护理念和保护范围的重大变化

大运河是一个涉及千千万万家庭、涉及广大地域的巨型线性文化遗产，所以，大运河的保护理念就是要重视全民的参与，它应该是一项世代传承的、公众参与的文化事业。正当大运河保护和申报世界文化遗产起步之时，国务院发布了《关于加强文化遗产保护的通知》， 设立了“中国文化遗产日”，营造出文化遗产保护的良好氛围和广大民众广泛参与的社会环境。例如国家文物局每年设立文化遗产日主场城市，在杭州、苏州、宁波、济宁等城市，开展了一次又一次声势浩大的宣传动员，使大运河申报世界文化遗产行动深入人心，达成共识。扬州从2007 年开始，持续举办世界运河名城博览会，在国际运河城市和文化遗产保护领域形成广泛影响。

在对大运河的保护理念、保护范围方面，我们逐渐形成六个方面新的认识：一是在保护要素方面，大运河是由文化要素与自然要素相互作用而形成的“文化景观”；二是在保护类型方面，大运河是静态与动态共同构成的“活着的、流动着的文化遗产”；三是在保护空间尺度方面，大运河是由点、线、面共同构成的“线性文化遗产”；四是在时间尺度方面，大运河是由古代遗址、近代史迹还有当代遗产共同构成的“文化遗产廊道”；五是在所保护的文化遗产性质方面，大运河包括了反映普通民众生产生活的工业遗产、乡土建筑等“民间文化遗产”；六是在文化遗产的保护形态方面，大运河是由物质要素与非物质要素结合而形成的“文化空间”。大运河保护和申报世界文化遗产中产生的保护理念进步和保护范围扩展，对全国的文物保护事业有很大的促进。

二、文化遗产保护格局的重大变化

大运河是一个线性文化遗产，但它绝不是一个孤立的文化现象。在保护行动开展之初，我们关注的还仅是京杭大运河，并将其列入全国重点文物保护单位。在开始申报世界文化遗产的时候，又把隋唐大运河纳入。隋唐大运河的起点是洛阳，同时申报世界文化遗产的丝绸之路，其起点也是洛阳，这样就把丝绸之路和大运河在洛阳这个节点上联系了起来。之后随着认识不断深化，又把浙东运河列入申报世界文化遗产的范围，绍兴、宁波等城市也随之加入运河沿岸城市中，这又将大运河与海上丝绸之路联系起来。由此，这些文化遗产资源形成了横贯祖国东西，西连沙漠绿洲丝绸之路，东连海上丝绸之路的巨大的民族迁徙、商品贸易和文化交流通道，就有了今天重新布局的线性和网状的文化遗产资源分布。如此气势磅礴的文化遗产保护格局，在世界范围内史无前例。这样，结合文化遗产保护的实践思考，我们的文化遗产保护理念逐渐进步，也使大运河保护的内涵更加深刻，保护的外延更加丰富。

三、文化遗产保护目标的重大变化

文化遗产保护不仅要求我们尽职尽责、死看硬守、屡败屡战，而且要求我们要有更大的追求。什么样的追求呢？第一，要使我们保护的对象，每一件或每一处可以移动和不可移动的文化遗产拥有尊严； 第二，文化遗产保护要成为促进经济社会发展的积极力量；第三，文化遗产保护成果要惠及广大民众。这是从大运河保护实践中总结出来的文化遗产保护要实现的三个目标。

第一个目标，面对城市化进程加速和大规模城乡建设的冲击，大运河沿岸的文化遗产保护应落到实处，使这些古代水利工程、古遗址、古建筑、工业遗产、历史文化街区、历史文化村镇拥有尊严，成为充满文化气息的地方，成为令人流连忘返的美丽地方。

第二个目标，人们生活其中的历史街区、传统村落能够保存下来，并且能够延续下去。一条条历史街区、一座座传统村落在大运河申报世界文化遗产过程中进入了国家保护的视野，也推动了中国历史文化街区、中国历史文化村镇的保护行动，促进了文化景观和文物古迹的保护工作。例如，扬州坚守文化理想，一直没有让任何一栋突兀的建筑侵占和影响瘦西湖的景观，使这些文物古迹和文化景观在城市的发展过程中能够得到持续而有意义的保护。同时，人们正常的生产和生活活动不应该因为保护而终止，而是应该在文化遗产保护和申报世界文化遗产过程中得到延续。例如，我们要正确处理文化遗产保护与运河航运、农业生产、居民生活，以及养殖业、种植业、老字号企业的坚守和发展的问题。

第三个目标，大运河的保护应该惠及广大民众。千百年来，运河两岸民众的生活习俗和已经过惯的和谐生活环境，应该得到保证。我有一组反映运河沿线民众平凡生活的照片。例如，在这些小街小巷里，面对老龄化社会而悠闲生活的老人们，喝着茶看着书，扇着扇子生着火炉子、晨练舞剑打太极拳；孩子们在大运河边尽情游戏、结伴上学、逐渐成长等。这些场景应该继续存在下去，大运河的保护应该能够切切实实地使人们的生活不断地改善，使他们优质的生活能够延续下去。大运河沿岸还有一些传统技术、非物质文化遗产的继承，例如剪纸、书法、手工艺，包括劳动人民织的渔网。我们很欣喜地看到，大运河沿线一些城市陆续开始筹备运河文化博物馆建设，中国大运河科技馆、中国刀剪剑博物馆、中国伞博物馆、中国扇博物馆等， 这些活态的传承展示在大运河沿线成为一道亮丽的风景。

全世界没有哪个国家年年申报世界文化遗产，更没有哪个国家年年申报成功，中国在这方面取得了成功，成为名副其实的拥有世界遗产最多的国家。每次申报世界文化遗产成功之后，都伴随着媒体的集中报道，我们听到的声音也是褒贬不一。例如五台山申报世界文化遗产成功以后，有报道说山西省用了5 年时间、花了8 个亿，才使得五台山终于成功申报世界文化遗产。于是，有媒体评论，为什么花8 个亿申报世界文化遗产，不申报又能怎么样，8 个亿能盖多少座希望小学啊。其实大家心里知道，申报世界文化遗产花不了多少钱，无非是编制一份申报文本，派代表出席世界遗产大会，但是在中国，每一次申报世界文化遗产，几乎都伴随着一场大规模的环境整治，主要是纠正历史上不重视文化遗产保护的错误，因此要加大投入力度。还以五台山为例，申报世界文化遗产的几十处地点都需要整治环境，其中最严重的就是台怀镇，当时有很多“小门脸儿”把寺庙建筑群围得水泄不通，包括小饭馆、小酒馆、小洗脚房、小卡拉OK 厅等，你说僧人们怎么念经啊。经过整治，把这些都拆除了，“深山藏古刹”的意境又回来了，如此五台山申报世界文化遗产才获得成功。河南登封“天地之中”历史建筑群申报世界文化遗产过程中，拆迁了少林寺周边一些杂乱无章的武术学校。西湖申报世界文化遗产虽然没有伴随大规模拆迁，但是也付出了极大的努力。申报世界文化遗产，使保护西湖文化景观成为市民的共识。大家知道，杭州的地价、房价一度高于北京、高于上海、高于深圳，但是城市政府顶住了很多压力，没有让任何一个开发项目进入西湖区域，这不仅是要保护西湖沿岸，而且要保护“三面云山一面城”的文化景观。今天，无论漫步苏堤、白堤，还是泛舟西湖，都看不到任何一栋影响西湖文化景观的建筑。世界遗产委员会对此给予了高度评价，居然全票通过西湖列入《世界遗产名录》。这一过程十分壮烈，但也成为在快速发展的大城市中心区申报世界文化遗产的成功范例，并反映出保护文化遗产的强大力量。保护文化遗产只要形成社会共识，就能够创造奇迹。

我们需要冷静地考虑每一处世界文化遗产申报成功以后的持续行动。还以杭州西湖为例，世界文化遗产申报成功以后，第一个动作不是召开旅游发展大会，而是揭牌成立西湖世界文化遗产监测管理中心。因为我们心中明确一点，申报世界文化遗产成功，不是最终的目标，而是更艰巨的保护行动的开始。世界文化遗产是人类共同的文化遗产，保护好人类文化遗产，我们才能拥有未来，才能创造更加美好的未来。

单霁翔，工学博士，研究馆员、高级建筑师、注册城市规划师。曾任北京市规划委员会主任、国家文物局局长、故宫博物院院长，现任中央文史馆特约研究员、中国文物学会会长、故宫博物院学术委员会主任。

作者多年来为中国大运河积极奔走，通过组织联名政协提案、参与保护规划编制、促成世界文化遗产申报等多种方式，为大运河线性文化遗产的研究和保护做出了贡献。 同时，作者是中宣部、国务院新闻办推荐的“讲好中国故事文化交流使者”。

本书讲述了中国大运河的故事。中国大运河开凿近2500年，全长约3200千米。如果说长城是中华民族坚挺的脊梁，那么大运河就是我们民族流动的血脉。作者从线性遗产、活态遗产的专业视角，以不同层面的运河景观为逻辑顺序展开叙述，浑厚大气、娓娓道来，在为读者勾画中国大运河古今风貌的同时，也将文化遗产保护理念和实践融入文字之中。