精彩书摘:
《哲学分析(2017年第8卷第1期 总第41期 双月刊)》:
四、中国传统智慧与命运共同体和合作共赢
西方世界的主流多半还是从冷战思维、零和游戏的角度来看待中国,认为中国的崛起是对世界的威胁。这既反映了他们自己的思维方式,也反映了他们对中国缺乏理解。很多人对中国传统思想和共产主义的理解都还是漫画图像式的,认为中国传统文化和共产主义都是抹杀个性和剥夺个人利益的集体主义,似乎中国的崛起就意味着穿着一色制服、步伐一致得像机器一样的人群铺天盖地地大踏步走来,占领世界。于是就有了我们前面说的种种试图遏制中国的举动。
确实,命运共同体和合作共赢的理念从全局观个体,把全局看作自我的构成部分,追求的是共赢,而个体主义则从个体看全局,以一己私利为目标,把全局作为获取私利的外在空间。从这个意义上,它们是对立的。但合作共赢不等于否定个体的特点和权益。相反,合作需要让个体的独特性得到尊重和发挥。有分工才有合作。共赢的概念更是与保护个体权益一致的,没有了个体的权益也就谈不上共赢了!这个基本的观念其实既贯穿于中国传统思想当中,也根植于马克思主义的初衷当中。中国传统的天下理念不是没有了个性和个人利益的集体主义,而是深刻地认识到自身与周围一切的密切相关而形成的整体意识。它们本质上都是通过利人而利己,通过无我而成就自我的“为己之学”,而不是毫不利己、专门利人的利他主义。老子的“以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下”(《道德经》54章)就是对这个观念的绝佳提示。如果口舌为了满足一己之欲而伤及脾胃,最终口舌也就没法有长久的满足,所以要站在整个“身体”的高度来看待身体。同样,只有站在“家”的高度,而不只是个人的角度,一个人才能享受来自家的温馨。乡、国、天下也是如此。老子的“修之天下,其德乃普”(《道德经》54章),庄子的“藏天下于天下”(《庄子·大宗师》),儒家的“仁者爱人”(《论语》12.22)、“天下为公”,“人不独亲其亲,不独子其子”(《礼记·礼运》),都是那种站在最高处,用最广大最长远的视野和胸怀提出的见解。如果一个个体主义者认真审视自身的利益,他也会走出狭隘的一己私利的框架而认同合作共赢的价值。孟子提出“王道”与“霸道”的区别,“以力假仁者霸;以德行仁者王”(《孟子》2A3),认为一个君主如果要想得利而不行仁义,犹如“缘木而求鱼”(1A7),会适得其反。老子说圣人“后其身而身先;外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私”(《道德经》7章)也是这个道理。
当代中国政治哲学家赵汀阳认为,中国传统的“天下”观念所代表的哲学是以整个饱满的或者完备的世界作为背景或者坐标去思考问题。有许多问题是全球范围的,属于整体的问题,必须要有一个天下的观念才能容纳命运共同体的认识和实践。天下观意味着它虽然可能有以自己为中心的地方主义,但不会有截然不共戴天的他者(the others)或者异端的意识。而且这种天下观本身包含着最终能够克服其地方中心主义的解药,因为既然整个天下是一体,那么任何一个地方或者任何一个民族要成为中心,占据领导地位,就必须要承担起对整个世界的责任。这也是中国传统思想中“皇天无亲,唯德是辅”(《书经》),“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”(《论语》2.1),天下者唯有德者居之的观念。
这种整体论的思想方法和用低层次单位出发来看待高层次问题的方法不同。套用老子的话,后者是“以口舌观身,以个人观家,以家观乡,以乡观国,以国观天下”,把整体仅仅当作个体活动的空间。贝淡宁(Daniel Bell)在谈到西方民主制度的缺陷时就指出一个人们几乎熟视无睹的现象:像美国这样的国家,其领导由选民选举产生,被选出的人对自己的选民负责。这看上去合情合理。但同时,美国却在相当程度上左右着全世界的命运。谁来保证美国的选民可以代表全世界人民的利益?这样的民主制度当然有许多优点,但也正是在这样的基础上,美国政府可以毫不掩饰地从自己一国的狭隘利益出发作出影响到全球的决策。这种以美国观天下的个体主义哲学基础解释了为什么在现今的世界秩序当中,美国常常一意孤行地把某种命运强加在全世界的头上。因为它的领袖除了讨好他自己的选民和保护其狭义上的国家利益,很难得到制度的鼓励去考虑到维护其他民族国家的利益。然而也正因为这样,美国的所作所为往往伤害到它自己的长远利益。
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内容简介:
《哲学分析(2017年第8卷第1期 总第41期 双月刊)》主要内容包括哲学专题讨论,哲学传统研究,日常生活的哲学思考,科学技术的哲学理解,随笔与访谈,动态与书评,英文摘要与关键词,英文目录。
目录:
哲学专题讨论
论张世英“万有相通哲学”的原创性
论张世英对黑格尔学术的贡献
哲学传统研究
论具体哲学
先验语用学何以可能?
——阿佩尔论终极奠基
章太炎国学的东学渊源
日常生活的哲学思考
姿态、符号与角色互动
——论米德社会心理学的沟通行动理论重构
作为哲学理念的“命运共同体”与“合作共赢”
从《哲学的慰藉》谈起
科学技术的哲学理解
非同一的统一:重新审视物质构成
整体主义与非充分决定
随笔与访谈
哲学与长寿
——祝贺张世英先生九五寿诞有感
生活艺术:一种古代理念及其遗存
科学哲学与分析哲学传统
动态与书评
把握相互性,推动多元世界共生发展
亚里士多德的哲学
——世界哲学大会2016会议暨纪念亚里士多德诞生
2400周年学术会
德行与诠释
——第十四届《哲学分析》论坛学术研讨会会议综述
可批评的科学:一种语境经验论的分析
——评海伦·朗基诺的《知识的命运》
英文摘要与关键词
英文目录
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