生命中不可承受之痛 戴维·凯斯勒 著

【美】戴维·凯斯勒（David  Kessler ）
   
   戴维·凯斯勒是美国知名哀伤治疗专家。数十年来，他一直从事着临终关怀、哀伤治疗以及逝者亲属安抚等工作。凯斯勒曾与伊丽莎白·库伯勒—罗斯博士合著了《当绿叶缓缓落下》（On  Grief and Grieving）与《人间生死书》（Life Lessons）两本书。他所著的《生命尽头的需要》（The Needs of the  Dying）作为临终关怀类畅销书，曾得到特蕾莎修女的好评与肯定。
   
   此外，伊丽莎白·泰勒、杰米·李·柯蒂斯和玛丽安娜·威廉森等知名影星都曾在亲友面临生死挑战时咨询过凯斯勒，请他提供专业服务。凯斯勒还与美国已故演员安东尼·帕金斯及迈克尔·兰登合作过。
   
   美国有线电视新闻网（CNN）、美国全国广播公司（NBC）、福克斯广播公司、美国公共广播公司（PBS）和《奥兹医生秀》等媒体都对凯斯勒的工作进行过报道。凯斯勒还是Oprah.com网站、Sharecare.com网站、《奥兹医生秀》、《Anderson  Cooper 360》新闻节目和《赫芬顿邮报》的特约撰稿人。（欲了解更多信息，请访问www.grief.com网站。）
   
   2016年，凯斯勒年仅21岁的小儿子突然去世。凯斯勒在经历了丧子的巨大痛楚与挣扎后，终于走出阴影，为我们带来《生命中不可承受之痛》这本新书，与读者分享他的哀伤治愈之旅。
   
   

   当灾难来临，面临生离死别
   在哀痛的巨大阴影下，
   如何振作起来，继续生活？
   如何找到生命的意义？
   
   人生的根本问题就是生死。生命的无常，让每个人在漫长或短暂的人生中都不得不面对死亡这个沉重的话题。
   
   1969年，生死学泰斗、精神科医生伊丽莎白·库伯勒-罗斯（Elisabeth Kübler-Ross）博士在其著作《下一站，天堂》（On Death  and Dying）中提出哀伤五阶段理论。她认为，哀伤包括否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受这五个阶段。
   
   作为罗斯博士的得意门生，戴维·凯斯勒不仅传承并实践着哀伤五阶段的理论，还与罗斯博士合著了两本书。多年来，凯斯勒的哀伤治疗工作得到了大众的广泛认可与信任。2016年，凯斯勒的小儿子意外离世，这引发了他对于哀伤本质与死亡意义的更多思考。他发现，哀伤五阶段之后还有第六个关键阶段，那就是找寻生命的意义。当面对人生意外的、毁灭性的打击时，我们需要慢慢接受现实，用更有价值和意义的方式纪念逝者，找到能够与逝者保持联结的方式，并下定决心重新投入生活，用爱化解痛苦，认真书写余生。
   
   正如凯斯勒在书中所说，“每个人都会在人生的某个阶段滑向崩溃的边缘，重要的是，我们要知道如何坚强地站起来，重拾对生活的勇气和信心，再次踏上人生的旅途”。
   
   
   

目 录
   作者按_ V
   前言 哀伤的第六个阶段_ VII
   知名精神科医生伊丽莎白·库伯勒·罗斯认为哀伤有五个阶段，包括否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受。我用亲自经历验证到，哀伤还有一个至关重要的第六个阶段，那就是找寻生命的意义。
   第一部分 失去的一切都有意义
   第1章 生命的意义是什么_ 003
   每个人都会在人生的某个阶段陷入崩溃的边缘，重要的是，我们要知道如何站起来，重拾对生活的勇气和信心，再次踏上人生的旅途。
   第2章 见证哀伤_ 023
   每个人的哀伤都是独一无二的，但无论你如何表达哀伤，都需要有人来见证这份感受。我们需要的是能够充分表达自己的悲痛，无须强颜欢笑。
   第3章 死亡的意义是什么_ 047
   没有经历过痛苦和死亡的人生，不能称之为“完整的”人生。如果我们可以接受死亡，并把死亡视为生命另一种形式的前奏，就能因此获得心灵的自由。
   第4 章 接受现实_ 069
   找寻生命的意义的第一步，就是接受现实。我们通常都不可能马上接受亲人亡故的事实。为已逝亲人安排葬礼时，你才会慢慢接受所爱之人已经离开的现实。但这种接受只是部分接受，亲人的离去对你来说仍是不真实的。
   第5 章 做出你的决定_ 087
   面对深深的痛苦，我们能够决定自己未来将如何生活。决定重新投入生活是需要自己积极参与的，我们必须积极地做出决定。我们比自己想象的更强大，我们有能力让爱贯穿一生。
   第二部分 直面哀痛中的挑战
   第6 章 你不是“上帝”_ 107
   当我们对悲剧不再追问“为什么”，就会开始扮演“上帝”的角色。我们会告诉自己，“我本可以阻止他的”或“死的应该是我”时，这就意味着我们赋予了自己虚假的能力，因为我们无法决定他人的生死。
   第7 章 自杀不是一种选择_ 125
   当我们因亲人自杀身亡而哀伤不已时，会不可避免地为自己没能阻止他们的行为而感到困扰。实际上，自杀不是一种自私的行为，甚至不是一种选择，它是一个人精神上需要帮助的表现。
   第8 章 我们只能对自己负责_ 143
   面对生离死别，面对人生中最复杂、最令人沮丧的人际关系时，我们只能对自己负责。对于哀伤之人来说，如果他们的生命正在被对另一个人的不满和怨恨所消耗，那么宽恕对他们来说则是一份极好的礼物。
   第9 章 丧子之痛_ 165
   如果你的孩子去世了，你将很难接受这个事实。这种痛苦令人难以承受，  甚至会导致孩子父母婚姻的结束。为人父母是一场永无止境的试炼，我们需要从悲痛中振作起来，投身到改善其他孩子现状的更有意义的事业上去。
   第10 章 流产和婴儿早夭之痛_ 181
   因流产的私密性、人们对此讳莫如深所造成的痛苦，与婴儿早夭造成的痛苦是不可估量的，这让女性本就不堪的哀伤更加难以承受。一个孩子如果从没有在这个世界上呼吸过，他们甚至会被认为从来没有在这个世界上存在过。
   第11 章 精神疾病与成瘾导致的死亡_ 193
   如果有些人死于成瘾或精神疾病（包括导致自杀的精神疾病），人们就会对这个妄下判断，而这些话是他们永远也不会对因其他疾病去世的人说的。实际上，他们对这类逝者的评价是错误的。
   第三部分 向死而生
   第12 章 用爱化解痛苦_ 215
   你感受到的爱有多深，痛就有多深。在痛苦中寻找爱的萌芽吧，就像一棵娇嫩的幼苗，你需要关注它、浇灌它。如果你做到了，爱就会再次绽放。
   第13 章 管理逝者的遗产_ 231
   我们通过很多方式来纪念已逝的亲人，如建立基金会、设立奖学金或兴建以亲人名字命名的建筑，也可以将自己对亲人的思念写下来分享给其他亲友。
   第14 章 与逝者建立新的关系_ 247
   当亲人去世后，我们与他的之间关系并不会随之消失，我们需要与他建立起一种新的关系。这样，我们之间的关系会不断延续、发展和成长，从而获得新的意义。
   第15 章 重建人生_ 255
   若要修补破碎的心，我们需要与朋友与家人之间建立更深的联结。人与人之间的联结和触摸能够帮助我们缓解心碎综合征的症状，遵循平日的生活规律会让我们平静下来，重建人生。
   后记 让余生充满意义_ 275
   我们以为哀伤会随着时间的流逝而淡化，实际并非如此。我们需要变得更强大，好好生活。找到生命的意义，未来由你书写。
   致谢_ 279