中国历史必读经典·史记二十四史三国志资治通鉴·双色竖版线装(4函16册)原文+注释+白话文解说

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  • 商品名称:中国历史必读经典·史记二十四史三国志资治通鉴·双色竖版线装(4函16册)原文+注释+白话文解说
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内容简介:
  《资治通鉴》:
  《资治通鉴》为北宋司马光主编。司马光(公元1019-公元1086年),北宋著名政治家、史学家,字君实,陕州夏县涑水人,世称涑水先生。自少聪颖,博学多才,宝元年间举进士,历任大理评事等职,后任并州通判。嘉祐年间任天章阁待制兼侍讲、知谏院。英宗时官至龙图阁大学士。神宗时升任翰林学士、御史中丞。熙宁时,反对王安石变法,为守旧派首领。哲宗时任相位,主持国政,尽罢新法。司马光看到历代史书烦琐庞杂,皇帝不能遍览,曾仿《春秋左传》体裁,以年为纲,将战国至秦二世的历史编成八卷,定名《通志》,进呈英宗。这就是《资治通鉴》的前身。英宗治平三年(1066年),奉命自选官署,置局编纂,神宗元丰七年(1084年)完成此书,共历时十九年。宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,御赐书名为“资治通鉴”。
  
  《二十四史》:
  21世纪是世界大变革、大转折、大发展的时代,中华民族迎来了千载难逢的大好机遇,正处在伟大复兴的历史新起点。伟大的复兴需要伟大的文化。作为中华儿女,中华文化是我们共同的骄傲,共同的身份,是抹不去的生命“痕迹”。我们都是中华文化的承载者、传播者,有义务、有责任大力弘扬中华民族优秀文化,使烛照中华数千年的人文之光薪火相传、熠熠生辉,成为中华民族在新世纪实现伟大复兴的强大精神力量。保存我国优秀古代典籍,培育中华文化的传人,使中华文明薪火代代相传,成为我们义不容辞的责任。
  “二十四史”,是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,“二十四史”具体包括《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法,故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝(约公元前2550年),止于明朝崇祯十七年(1644年),计3213卷,约4000万字,用统一的有本纪、列传的纪传体编写。
  本次出版的“二十四史”共分四册,囊括了“二十四史”“本纪”“列传”志“世家”等内容,保证了二十四史的全貌,选取的篇章都是脍炙人口、流传久远的佳作名篇。在这里,几千年中撼人肺腑的征战变故、传奇人物、天文历法等都将一览无余,它留给人们的是历史阅读的快感,启迪与借鉴的双赢。
  
  《史记》:
  公元前91年,诞生了中国历史上纪传体通史。作者是西汉时期的太史公司马迁。这位著名的历史学家,在这部被梁启超赞为“千古之绝作”、被鲁迅誉为“千古之绝唱,无韵之离骚”的巨著中,记载了中国从上古传说中的黄帝到汉武帝元狩元年(前122年)共三千多年的历史。这部书就是流芳百世的《史记》。
  《史记》的诞生,是中国文化史上的一件大事。这部纵横古今数千年的巨著,就后世史学和文学的具体发展而言,贡献巨大。郑樵称:“六经之后,唯有此作”。赵翼说:“自此例一定,历代作史者,遂不能出其范围,信史家之极则也。”
  《史记》共分本纪、表、书、世家、列传五大部分,加上最后的“太史公自序”共一百三十篇。其中“本纪”十二篇,说的是天下统治者的事迹,“网罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰”;“表”十篇,是以表格的形式排列整理历史事件次序和历史动态的;“书”八篇,内容是历史典章制度;“世家”三十篇,主要描述历史影响深远的家系或贵族事迹;“列传”七十篇,展现的是历史上各类风流人物的历史表现与社会的种种状况。
  
  《三国志》:
  《三国志》记述了魏蜀吴三国的历史,属于纪传体的史书。西晋陈寿撰写,南朝宋裴松之作注。全书含《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,共六十五卷。在古代纪传体正史中,《三国志》位列中国古代“二十四史”的第四位,与《史记》《汉书》和《后汉书》并称为“前四史”。
  陈寿(亦作长寿,公元233-297年),字承祚。蜀国巴西安汉(今四川南充)人。仕蜀时为散骑黄门侍郎,入晋后曾任著作郎、治书侍御史。晋灭吴后,陈寿著《三国志》。但《三国志》的成书年代不能确定。当时魏、吴两国先已有史,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》,陈寿正是以此三部书为依据撰写了《三国志:》中的《魏书》和《吴书》。蜀国无史,由其自采资料而编写。
  《三国志》以曹魏为正统,魏志列在全书之首,称曹操、曹丕、曹睿为帝。吴、蜀君主即位,都记载魏的年号,以明正朔所在。东吴只有孙权称主,孙亮等都称名。这是因为晋朝受禅于魏,承魏而得天下,晋的史家尊重本朝的合法性,就必须以魏为正统。所以《三国志》只为曹操写了本纪,而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》,记孙权称《口零王传》,均只有传,而没有本纪。
目录:
《资治通鉴》:
第一册
周纪
威烈王
秦纪
秦始皇帝上
秦始皇帝下
汉纪
太祖高皇帝上之上
太祖高皇帝上之下
太祖高皇帝下
孝景皇帝上
孝景皇帝下
魏纪
世祖文皇帝上
世祖文皇帝下
晋纪
孝怀皇帝上
孝怀皇帝中
孝怀皇帝下

第二册
齐纪
太祖高皇帝
梁纪
太宗简文皇帝上
太宗简文皇帝下
陈纪
高祖武皇帝
隋纪
高祖文皇帝上之上
高祖文皇帝上之下
高祖文皇帝中
高祖文皇帝下
唐纪
太宗文武大圣大广孝皇帝上之上
太宗文武大圣大广孝皇帝上之中
太宗文武大圣大广孝皇帝上之下
……

第三册
第四册

《二十四史》
《史记》
《三国志》
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