中国古典文学名著·短篇小说精粹：白话聊斋故事

　　考城隍蒲松龄姐夫的祖父，姓宋名焘，山东淄川县的廪生。有一天，因病卧床。嚎咙中见一个差人，手持文书，还牵着一头白额大马，走来对宋焘说：“请您去考试。”宋焘问差人：“主考官还没到，怎么就考起来了？”差人不答，只催促他快走。宋焘急忙跨上马，跟差人走了。
　　走的路十分生疏。到时只见一座高大城池，像帝王都城一样。过了一会儿，进入一座官府，宫室壮丽。大殿上已经坐着十几个官员，宋焘都不知道是些什么人。细一看，认出其中一位是赫赫有名的关圣帝君关羽。屋檐下摆了两张几案，两个坐墩。有一个秀才已经坐在那里，宋焘便挨着他坐下，几案上放着笔和试纸。
　　顷刻间，试题纸飞了下来。一看，是八个字：“一人二人，有心无心。”两个秀才把文章做好，便交到殿上。宋焘文章中有这样几句：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”众神传阅，赞赏不已。随即召他上殿，告知：“河南缺一个城隍职位，您担任正合适。”宋焘这下明白，要他到阴曹地府去了。于是连忙叩头，哭着说：“承蒙恩宠，获得任命，怎敢推辞。可是家有七旬老母，无人奉养，请求等母亲寿终，听候录用。”殿上一位像帝王的，立即下令查一下宋焘母亲寿命。一个长胡子的官员，翻阅寿册，说道：“还有阳寿九年。”众神在踌躇时，关老爷说：“不妨叫同考张生暂时代理，九年后期满，再由宋焘接替。”又对宋说：“您本应现在赴任，但仁孝之心值得嘉奖，批给您九年假期，到时会再相召。”最后又勉励张秀才几句。宋、张二人跪地稽首退下。
　　秀才同宋焘握手，送行到郊外。自我介绍是长山（新城）人，赋诗赠别，其中一联：“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。”宋焘仍骑白额大马，告别回去。
　　回到家中，好像做梦醒来，其实已死了三天。老母亲忽然听到棺材里有呻吟声，立即上前扶宋焘起来。他走出棺材后，半天才能说话。
　　派人到长山地方打听，果然有张秀才，死了好几天了。过了九年，老母亲也果然去世。
　　宋焘安葬了母亲，自己洗了澡，洗了头发，进卧室躺下就去世了。
　　他的岳父家住城里西门内，家人忽然看见宋焘一身官服，坐着大轿，很多人马簇拥着，一到家门，下了轿直奔大堂，行礼拜别后离开了。家人们惊讶异常，不知道他现在是神了。飞快到宋焘家里看个究竟，人已经死了。
　　宋焘生前自己写了一个小传，可惜毁于战乱。这里记的只是最后一点事情。
　　评析：《考城隍》是《聊斋志异》的第一篇，离奇而又诙谐，阴间和阳世既沟通又融合。蒲松龄时代，科举考试非常严格而繁难，无数士子的命运也毁在这个过时且僵硬的制度上。主考官未临，就要开考；赴考者只两人，众多士子被排除在外；考题也滑稽，虽说通俗，未免叫人摸不着头脑，如何答题，没有道理可说。中式却简单，好像随意买一张彩票却中了亿万元大奖一样。跟蒲松龄同时代的朱柏庐（1627—1698）写了一个《治家格言》，旧时家喻户晓，其中就有“善要人知，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”这可以同宋焘的答语媲美，令诸神传赞不已。事实上，考什么，录取谁，决定的大权掌握在神仙或帝王手中。
　　《考城隍》是对科举制度的极大讽刺。不过这故事还颇有人情味，起码是赞扬了哀求侍奉老母的仁孝之心，而城隍上任时，先到岳父家拜别，并非一当官就趾高气扬，六亲不认。
　　瞳人语长安城里，有一个秀才，姓方名栋。稍有一点才名，但举止轻率，不守礼节。每次郊游，看见女游客，就露出轻薄相，尾随着人家。清明前一天，方栋步行到近郊，见一辆小车，挂着红色绣幔，两边跟着几个婢女，慢慢地走。其中一个婢女，骑一匹小马驹，容光焕发，极其漂亮。
　　方栋稍稍靠近小车，窥视一下，前面车幔敞开，车内坐着一位少女，盛妆艳丽，的确是生平从未见到过的美人儿。他目不转睛，魂不守舍，一个劲儿盯着，或前或后，跟着走了几里地。
　　忽然听到美女一声呼唤，把婢女招近车侧，对她们说：“给我把帘垂下。哪来的疯狂男子，不停地窥视！”婢女们放下帘子，生气地对方生说：“这是芙蓉城七郎子的新娘回娘家，并非乡下娘子，能叫你秀才随便乱觑看！”说完了就抓起一把土对方生撒去。
　　方栋眯着两眼，一时看不见东西。用手擦过眼睛，车马连人都无踪影。惊疑地返回家中，只觉得眼睛不舒服。请人翻开眼皮检查，发现眼珠上生一个小白膜。过了一宿，病情越发严重，眼泪簌簌地流个不停。过了几天，膜长大了，有铜钱那么厚；右边眼睛出现螺旋纹状，用过很多药，都无效。
　　方栋这时懊悔欲绝，很想忏悔。他听说《光明经》能解除灾厄，于是手持一卷，请人教他念诵。开始诵经时，还有点烦躁，逐渐地也安下心来。早晚无事，就打坐捻珠诵经。这样坚持一年，只觉得万念皆空，万缘俱净。
　　有一天，他忽然听到左眼中像苍蝇嗡嗡般小声地说：“乌漆墨黑，真憋死人！”右眼中回答说：“一起到外面走走，出这口闷气。”方栋逐渐感觉两个鼻孔痒痒的，似乎有什么东西爬出鼻孔。过了相当时间，它们又从鼻孔返回眼眶里去。又听说道：“好久不去看园亭了，珍珠兰忽然枯死了！”方生一向喜欢兰花，园里种了很多香兰，平日亲自浇灌。
　　自从失明，就无人过问。骤然听到这话，就问妻子：“兰花为什么就憔悴枯死？”妻子反问丈夫，怎么知道这事情。方栋于是讲了经过。妻子赶快到园子里查看，珍珠兰果真枯萎了，非常惊异。便躲在房中静候，终于看见有两个小人从方生鼻子里走出来，大小还不如一粒黄豆，往来盘旋一会儿，出门去了。走得很远，不知到了什么地方。过一阵子，两小人肩并肩地回来，飞到方栋脸上，像蜂蚁进穴一样入鼻内。
　　这种情景连续两三天。又听到左眼中说：“隧道长，来回很不方便，不如自己开个门。”右边的应道：“我的壁子厚，很不容易。”左边的说：“我试试看，能开得就同你一起出去。”这时方栋只觉左边眼眶内像被抓裂，过了一会儿，睁开眼睛一瞧，豁然开朗，几案上的东西都看见了。他高兴地告诉妻子，妻子走过来察看，左眼厚膜裂开一小洞，黑眼珠一闪一闪地发出青光。过了一宿，白幛全消。仔细观察，竟然有两个瞳人，但右眼仍然被螺旋状白色幛膜覆盖，于是晓得两个瞳人合在一个眼眶里了。
　　方栋现在虽然瞎了一只眼睛，但比起过去有两只眼，看东西更清楚，看事情更明白。从此以后自己注意检点行为举止，乡里人都称赞他的德行。
　　异史氏说：“乡下有一个读书人，和两个朋友一起骑驴走在路上，看见远处有一个年轻妇女也骑着驴走。读书人戏吟一句：‘有美人兮！’对两个朋友说：‘赶上去！’三人嬉笑着追逐，不多会儿就赶上了，妇人竟是这士人的儿媳妇，顿时亏心泄气，默不作声。两个朋友假装不知情，出言调戏，十分淫秽。士人不好意思，结结巴巴地说：‘这是我大儿子的媳妇。’大家都忍笑作罢。轻薄之徒往往自找侮辱，这件事也真可笑。至于眼眯失明，又是鬼神的惨报。芙蓉城主，不知是何方神圣，难道是菩萨现身吗？然而小鬼在人眼上活活开一个门，虽然作恶，也何尝不许人改过自新呢！”评析：非礼勿视，非礼勿言，儒家这样宣传教育了两千五百多年。
　　伦理道德的养成非一朝一夕之功，读书人还有十分轻薄行为，不足为怪。本篇中的主人公是读书人，读圣贤书，所作何事？礼教对其不起作用，于是鬼神来帮助纠正，惩恶劝善；芙蓉城主，《光明经》都起了作用。儒释道三教的教义早在一千多年前就合流，本篇既能说明《聊斋》的宗旨，也显示其批判矛头所指的另一个方面。
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　　《聊斋志异》是世界文学名著之一。作者蒲松龄用毕生精力，以典雅精炼文笔，创造性地将志怪与传奇结合，塑造了许多栩栩如生的艺术形象。书中狐鬼花妖与人为伍，阴间阳世互动，梦境与现实交换，故事曲折离奇。作者发扬中国传统的民本思想，揭露统治阶层的贪腐凶残，描绘了一些不畏强暴勇于斗争的人物；抨击落后僵化的科举考试，讥讽了死读书现象；反对淫乱，同时也赞美纯真的爱情。书中还有对当时一些市井生活的生动记述，如斗蟋蟀、养鸽子、玩石头等。《中国古典文学名著·短篇小说精粹：白话聊斋故事》是从《聊斋志异》500篇中精选的50篇，译成白话，以飨读者。

考城隍
瞳人语
画壁
咬鬼
王六郎
种梨
崂山道士
娇娜
叶生
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画皮
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