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《诗经》就是用来画的/易中天
某天,孔夫子独自一人站在院子里。
站那儿干什么呢?
不知道,也许是想问题。
哲学家,总是喜欢沉思。
他的儿子孔鲤趋而过庭。
趋,就是小步快走,表示恭敬。
老爷子却叫住了他,问:“学诗了吗?”
孔鲤答:“还没有。”
老爷子便说:“不学诗, _无以言。”
听了这后来叫作“庭训”的父亲的教诲,孔鲤退回去学诗。
诗,就是我们现在说的《诗经》。
这事大了。
不学《诗经》, _就不会说话?
当然会的,只是读过《诗经》的,说话特高级。
南朝刘义庆《世说新语·文学》篇说,东汉经学家郑玄家的奴婢全都知书达理、满腹经纶。有次,郑玄觉得某婢女办事不力,盛怒之下不听她解释,便叫人把她拽到庭院中的泥地里。恰好另外一位婢女走来,就奇怪地问:
胡为乎泥中?
这是《诗经·邶风·式微》中的句子。
意思是:你怎么站在泥地里?
那婢女便答:
薄言往,逢彼之怒。
这是《诗经·邶风·柏舟》中的句子。
意思是:我倒想说清楚,偏偏他在火头上。
大家看,这样说话,是不是特别文雅?
可惜,现代人没法学。比方说挨了老师或者领导的训,小伙伴来问,总不能也答“薄言往愬,逢彼之怒”或者“我心匪石,不可转也”吧?
但,不能用,却可以读,更可以画。
看了胡永凯先生创作的《诗经》诗意图,相信大家会认同这观点。那些诗确实是画面感极强,生动鲜活的,在胡永凯先生的笔下更是趣味盎然。为了便于和帮助理解,我也对这些诗做了意译,目的是得其意而不拘泥于文字。胡先生的画也不是图解,毋宁说是现代意义上的追溯,表现意义上的再现。
诸位喜欢吗?
要不要也画一幅?
胡永凯
1945年出生于北京
曾从事美术电影及连环画、绘本创作,多次获国内外奖项
现为中国国家画院研究员,作品被国家博物馆、中国美术馆收藏
易中天
1947年出生于长沙
曾在新疆工作,先后任教于武汉大学、厦门大学
现居江南某镇,潜心写作多卷本“中华史”
《诗经》,中国诗歌的源头。2500年来,它在诉说些什么?
“有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳”是姑娘爱上了穷小子之歌:小狐狸不慌不忙,找朋友在那桥梁。心肝肝我的情郎,可怜他没有衣裳……(易中天译)
“摽有梅,其实七兮!求我庶士,迨其吉兮”是女孩盼望情郎尽快迎娶之歌:熟了的梅子往下掉,枝头只剩六七成。熟了的梅子往下掉,枝头只剩二三成。熟了的梅子往下掉,枝头一个都不剩。你要求婚就快点来,磨磨蹭蹭急死个人……(易中天译)
孔子说,诗经就是“思无邪”。诗经是民歌,是我们普通人的歌,是2500年前,我们心底曾经回荡的声音。
《诗经绘》由画家胡永凯作画,易中天译诗。这一次,加起来150岁的两个老小孩,要用光影和文字,为我们重现2500年前中国人的无邪记忆。
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