精神分析的新方向（卡伦·霍妮作品）

　　第三章　“力比多”理论

　　在弗洛伊德的本能学说中，他用三条二元论式的本能理论阐述了关于精神能量起源于化学生理机制这一理论。在他的二元论当中，弗洛伊德始终坚信性欲本能是本能中的一项。但后来说到其他本能时，反倒又改变了最初观点。在弗洛伊德的本能学说中，关于性的发展、性对人格的影响乃至性本身的理论，“力比多”理论地位最为殊胜。

　　至于性导致精神紊乱这一现象的重大意义，弗洛伊德是在临床观察的基础上发现的。他在治疗歇斯底里症患者时，运用了催眠治疗法，结果表明：该病症往往是由于对昔日性经历记忆的丧失所导致的。后来的观察似乎也印证了这一点。事实上，大多数的精神症患者都带有某种性方面的障碍，在一些神经质中，性障碍尤为突出，如阳痿、性变态等。

　　弗洛伊德的本能理论第一条便是，性本能与“自我内驱力”两者间的冲突决定了我们的生活。他的“自我内驱力”概念是指所有内驱力的总和，包括“自我防护”与“自我意志”两方面。他宣称：任何一种内驱力或态度，但凡与单纯的生存需求无关，那么在根源上都一定与性有关。

　　然而，即便我们承认性对于精神生活的影响非同小可，但还是有许多欲望和态度无法用性理论来解释。比如贪婪、吝啬、傲慢等古怪的性格，以及对艺术的追求，不理智的敌视情绪和焦虑等。如此大的领域，我们所熟悉的性本能真的能够统统囊括吗？答案显然是否定的。除非弗洛伊德将“性”的概念拓宽，不然想从性的角度来解释所有这些精神现象无疑是痴人说梦。这便是性概念需要扩大的理论根源。弗洛伊德自己也承认，正是基于经验主义的发现，他才必须要扩大性概念。事实上，在提出“力比多”理论之前，他确实搜集了大量的临床资料。

　　“力比多”理论主要包括两个方面的基本内容，一个方面可以概括成性概念的扩展，另一个方面的内容可以简称为本能转移概念。

　　弗洛伊德基于以下诸因，认为性概念值得进行扩展。

　　第一，性欲的客体不光只是异性，也可能是同性，还可能是动物，甚至是自己。

　　第二，性行为的方式并非只有生殖器官的交媾，也可能由肛门、口腔等其他器官来代替。

　　第三，不仅性交对象可以引起性兴奋，施虐、受虐、意淫和裸露等行为也可能引起性兴奋。而且这里所说的只是几种最为常见的。

　　第四，这些性行为并不只限于性变态者，在健康人的身上也有例证。例如，在长期的性压抑状态下，正常人可能转变成同性恋者；尚未成熟的人可能被引诱或逼迫实施性变态行为。

　　第五，在正常的性前奏中也可以见到这些性行为的迹象，如亲吻和性侵犯行为。另外，在梦境中或幻觉中也可以出现性行为——这一点常常成为精神神经质的基本症状。

　　第六，对于快感的追求，儿童时期的某些行为与某些变态行为在某种程度上非常相似。比如，同样喜欢吸吮大拇指，同样以极端好奇的眼光看待性，对别人大小便也兴趣浓厚，对性施虐行为浮想联翩，喜欢自裸也喜欢看他人裸体。

　　因而弗洛伊德下此结论：既然不同的目标都可能很轻易地引起性冲动，而且也可以用不同的方式实现性兴奋和性满足，那么性本能自身就不会是单一的，而应该是一个复合体。性欲冲动并不单单指向异性，也并非单单为了给生殖器带来快感。对异性生殖器的冲动，只不过是“力比多”的表现，“力比多”可以聚焦于生殖器，也可以聚焦于其他性反应区域，如口腔、肛门等，这些性反应区域因而带上了生殖器的价值特点。弗洛伊德除了规定口腔和肛门冲动属于性欲外，还对性欲的其他组成部分也做了规定，如施虐癖、受虐癖、窥淫癖和露阴癖。人们虽然努力地想要将这些变态倾向归结于人体的某一区域，但是效果却不甚理想。儿童初期“力比多”表现被称为“前生殖器”冲动，因为这些表现主要体现于外生殖器，然而五岁左右的儿童在正常成长的过程中，最先觉醒的是生殖器的冲动，并因此拥有了我们通常意义下所说的“性欲”。

　　“力比多”在发展的过程中，可能会发生一些紊乱，其中最为关键的有两种：一是某些成人的性欲不被基本内驱力所接受，因为他们在体质上太过强大；二是当受到压抑时，所获得的复合型性欲可能分裂成它的基本内驱力。在这两种情形中，生殖器性欲都会被打乱，前者由于固恋情结导致，而后者由于倒退导致。这时候个人会沿着生殖器冲动所指引的方向来追求性满足。

　　弗洛伊德虽未明言，但“力比多”理论中确实隐含着这样一个观点，即任何能为肉体带来快感的，本质上都与性有关。换个说法就是，任何在肉体方面的快感追求，无一不是性的。诸如吮吸、消化、排泄、运动、触摸等，从这些途径获得的快感，以及涉及他人所体验到的快感，如受到虐打，虐打他人；被人观看身体，观看他人身体或身体功能等，这些都是单纯的肉体快感。弗洛伊德认清一个事实，这个论点无法通过对儿童的早期观察来证明。那么，他又将以什么作为论据呢？ 

　　卡伦•霍尼（Karen Horney，1885-1952）

　　德裔美籍心理学家、精神病学家。新弗洛伊德主义主要代表人物，社会心理学先驱。

　　1912年霍尼获得柏林大学医学博士学位，而后求学于弗洛伊德的朋友亚伯拉罕（Karl Abraham）。之后在精神病医院担任医师，1920年私人开业，并在柏林精神分析研究所任教。

　　1932年移民美国。初期担任芝加哥精神分析学院副所长，后迁往纽约重新开业，并在社会研究新学院任教。她的论文因远远超过了时代而未能得到应有的注意，甚至由于对弗洛伊德理论的反对而于1941年被纽约精神病研究所除名。

　　卡伦•霍尼今日已被公认为是与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表。

　　她的重要著作有：《精神分析的新方法》（1939）、《自我分析》（1942）、《我们内心的冲突》（1945）、《神经症与人的成长》（1950），以及她死后被整理出版的《女性心理学》（1967）等。

　　本书是20世纪伟大的女性心理学家卡伦•霍尼的经典力作。

　　本书对富有争议性的弗洛伊德理论进行了系统批判，阐述了许多令人耳目一新的精神分析学理论。内容包括：精神分析的基本概念；弗洛伊德观念的一般前提；力比多理论；俄狄浦斯情结；女性心理学；文化与神经症；神经质的内疚感；精神分析疗法等。

前　言　　                  

第一章　精神分析的基本概念 　

第二章　弗洛伊德观点的总前提

第三章　“力比多”理论　   

第四章　俄狄浦斯情结　     　

第五章　自恋概念　        　

第六章　女性心理学　　      

第七章　破坏本能　　        

第八章　童年之强调　　     

第九章　移情概念　　         

第十章　文化与神经质　　    

第十一章　“自我”与“本我”

第十二章　焦虑　　          

第十三章　“超我”概念　   

第十四章　神经质内疚感     　　

第十五章　受虐狂现象      　　

第十六章　精神分析疗法