历代禳疫祷疾史料辑笺

第一章 先秦禳疫祷疾史料
　　先秦的禳疫祷疾史料，多在卜辞、经书、诸子书中。经书主要是《尚书》《周易》《左传》《公羊传》《周礼》《礼记》《仪礼》，诸子书有《论语》（或属于经）《管子》《荀子》《墨子》《韩非子》《晏子春秋》等。其他典籍文献如《战国策》《山海经》等书中亦见记述。
　　第一节 经书禳疫祷疾史料
　　《尚书 金縢》：“既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：‘我其为王穆卜？’周公曰：‘未可以戚我先王。’公乃自以为功，为三坛同a。为坛于南方北面，周公立焉。植璧秉珪，乃告太王、王季、文王b。史乃册祝曰：‘惟尔元孙某，遘厉虐疾。若尔三王，是有丕子之责于天，以旦代某之身c。予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方。用能定尔子孙于下地，四方之民，罔不祗畏。呜呼！无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。今我即命于元龟，尔之许我，我其以璧与珪，归俟尔命；尔不许我，我乃屏璧与珪。’d乃卜三龟，一习吉。启籥见书，乃并是吉。公曰：‘体，王其罔害。予小子新命于三王，惟永终是图。兹攸俟，能念予一人。’公归，乃纳册于金縢之匮中e。王翼日乃瘳。”f
　　《周礼 天官 疾医》：“疾医掌养万民之疾病。四时皆有疠疾：春时有痟首疾，夏时有痒疥疾，秋时有疟寒疾，冬时有嗽上气疾。”g
　　《周礼 天官 疡医》：“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药劀杀之齐。”h
　　《周礼 天官 女祝》：“女祝掌王后之内祭祀，凡内祷祠之事i。掌以时招、梗、禬、禳之事，以除疾殃。”j
　　《周礼 地官 党正》：“党正，各掌其党之政令教治。及四时之孟月吉日，则属民而读邦法以纠戒之。春秋祭，亦如之。”k
　　《周礼 春官 大卜》：“大卜掌《三兆》之法，一曰《玉兆》，二曰《瓦兆》，三曰《原兆》。 以邦事作龟之八命，一曰征，二曰象，三曰与，四曰谋，五曰果，六曰至，七曰雨，八曰瘳。”l
　　《周礼 春官 占梦》：“占梦掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气。 季冬，聘王梦，献吉梦于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以赠恶梦，遂令始难欧疫。”m
　　《周礼 春官 大祝》：“大祝掌六祝之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。一曰顺祝，二曰年祝，三曰吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰策祝。”n
　　《周礼 春官 小祝》：“小祝掌小祭祀，将事侯禳祷祠之祝号，以祈福祥，顺丰年，逆时雨，宁风旱，弥灾兵，远罪疾。”o
　　《周礼 春官 男巫》：“男巫掌望祀望衍授号，旁招以茅。冬堂赠p，无方无算，春招弭，以除疾病。”q
　　《周礼 夏官 方相氏》：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室殴疫。大丧，先柩，及墓，入圹，以戈击四隅，殴方良。”r
　　《周礼 夏官 司马》：“巫马，下士二人，医四人，府一人，史二人，贾二人，徒二十人。”s
　　《礼记 月令》：“（季春之月）牺牲驹犊，举书其数。命国难，九门磔攘，以毕春气。”t“（仲秋之月）天子乃难，以达秋气。”u“（季冬之月）天子居玄堂右个，乘玄辂，驾铁骊，载玄旂，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器闳以奄，命有司大傩旁磔，出土牛，以送寒气。”v
　　《礼记 月令》：“（孟春）行秋令，则其民大疫。”w“（季春）行夏令，则民多疾疫，时雨不降。”x“（仲夏）行秋令 民殃于疫。”y“（孟秋）行夏令 民多虐疾。”z“（仲冬）行春令 民多疥疠。”aa
　　《礼记 祭法》：“王为群姓立七祀，曰司命，曰中霤，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。王自为立七祀。诸侯为国立五祀，曰司命，曰中霤，曰国门，曰国行，曰公厉。诸侯自为立五祀。大夫立三祀，曰族厉，曰门，曰行。适士立二祀，曰门，曰行。庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。”bb
　　《仪礼注疏》卷四十《既夕礼》：“男子不绝于妇人之手，妇人不绝于男子之手，乃行祷于五祀”。cc
　　吴澄《仪礼逸经传》dd “王居明堂礼第八”条：“孟春出十五里迎岁ee。仲春带以弓韣礼之禖下，其子必得天材。季春出疫于郊，以攘春气。”ff
　　《周易》：“（遁）九三，系遁，有疾厉；畜臣妾，吉。《象》曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。”gg
　　《周易》：“（丰）六二，丰其蔀，日中见斗，往得疑疾。有孚发若，吉。”hh
　　《周易》：“（巽）九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。《象》曰：纷若之吉，得中也。”ii
　　《左传》襄公十年：“宋公享晋侯于楚丘，请以《桑林》。荀罃辞。荀偃、士匄曰：‘诸侯宋、鲁，于是观礼。鲁有禘乐，宾、祭用之。宋以《桑林》享君，不亦可乎？’舞师题以旌夏，晋侯惧而退入于房。去旌，卒享而还。及著雍，疾。卜，桑林见。荀偃、士匄欲奔请祷焉。荀罃不可，曰：‘我辞礼矣，彼则以之。犹有鬼神，于彼加之。’晋侯有间。”jj
　　《左传》昭公元年：“晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：‘寡君之疾病，卜人曰：“实沈、台骀为祟”，史莫之知，敢问此何神也？’子产曰：‘昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。当武王邑姜，方震大叔，梦帝谓己：“余命而子曰虞，将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。”及生，有文在其手曰虞，遂以命之。及成王灭唐，而封大叔焉，故参为晋星。由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原。帝用嘉之，封诸汾川。沈、姒、蓐、黄，实守其祀。今晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也。抑此二者，不及君身。山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎之。日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎之。若君身，则亦出入饮食哀乐之事也。山川星辰之神，又何为焉？’”kk

《历代禳疫祷疾史料辑笺》以史的线条为经、以文献类别为纬，梳理、选辑、疏证中国古代从先秦至明清时期的禳疫祷疾史料，特别是禳疫祷疾在文学书写中的反映。内涵上涉及中国古代的礼学与经学、朝廷与地方对灾疫的应对制度、君臣关系及官民关系，以及巫医史、疾病文化史、社会救灾史等诸多问题；故《历代禳疫祷疾史料辑笺》对这些领域的研究，无疑具有重要的学术意义及使用价值。

目录
引言
第一章 先秦禳疫祷疾史料 1
第一节 经书禳疫祷疾史料 1
第二节 诸子禳疫祷疾史料 9
第三节 卜辞禳疫祷疾史料及其他 13
第二章 秦汉禳疫祷疾史料 18
第一节 史籍禳疫祷疾史料 18
第二节 子书禳疫祷疾史料 25
第三节 经书、医籍、文赋及其他 34
第三章 魏晋南北朝禳疫祷疾史料 45
第一节 史籍禳疫祷疾史料 45
第二节 子书医籍佛典 52
第三节 诗文小说及其他 57
第四章 隋唐五代禳疫祷疾史料 67
第一节 史籍与类书 67
第二节 诗歌与文赋 74
第三节 道释文献与医书 90
第四节 笔记与小说 103
第五章 宋代禳疫祷疾史料 113
第一节 史籍文献 113
第二节 诗歌与文赋 124
第三节 佛道文献、医籍、类书 147
第四节 笔记及其他 154
第六章 辽金元禳疫祷疾史料 168
第一节 史籍及其他 168
第二节 诗歌与文 176
第三节 戏剧与笔记 187
第七章 明代禳疫祷疾史料 194
第一节 史籍文献 194
第二节 戏剧与诗文 208
第三节 医籍、类书及其他 230
第四节 笔记与小说 236
第八章 清代禳疫祷疾史料 243
第一节 史籍文献 243
第二节 诗歌与文 256
第三节 笔记与小说 292
第四节 年谱、类书及其他 317
参考文献 336